b000002600

ки. Теперь ей, во главе с митрополитом Кириллом, важно было, чтобы имя благочестивого князя служило примером для его наследников. Что— оы они тоже не притесняли церковь, но заботились о ее процветании. 2-й ВЕДУЩИЙ: После погребения тела Александра Невского стала распростра­ няться легенда о посмертном чуде. Позднее оно было описано в "По­ вести о житии Александра Невского". ЧТЕЦ (со свитка): "Было же тогда чудо дивное и памяти достойное. Когда было поло­ жено святое тело его в гробницу, тогда Севастьян-зконом и Кирил- л-митрополит хотели разжать его руку, чтобы вложить грамоту духов­ ную. Он же, будто живой, простер руку свою и принял грамоту из ру­ ки митрополита. _И смятение охватило их, и едва отступили они от гробницы его. Об этом возвестили всем митрополит и эконом Севас­ тьян. Кто не удивится чуду, ведь тело его было мертво и везли его из дальних краев в зимнее время. И так прославил Бог угодника своего". 1- И ВЕДУЩИЙ: Этими словами завершается "Повесть о житии и храбрости благо­ верного и великого князя Александра", созданная в 80-х годах XIII века. Как считает большинство исследователей, "Повесть..." была на­ писана в стенах владимирского Рождественского монастыря. 2- й ВЕДУЩИЙ: _ "Житие" было необходимо для местной канонизации князя, т. е. объявления его святым для определенной местности. В -данном случае - ’ для Северо-Восточной Руси, центром которой был Владимир. Для канонизации, кроме того, требовались свидетельство о нетле­ нии тела кандидата в святые, известия о чудесах, творимых им, о его праведной жизни, а также одобрение местных церковных властей. 1- И ВЕДУЩИЙ: Одобрение, как мы уже знаем, имелось. А все остальное было опи­ сано в "Повести о житии...": и чудо__с •духовной грамотой, и воин­ ские подвиги князя при поддержке небесных сил, и его благоверие; смирение, кротость й чистота веры. Портрет Александра Невского в "Повести о житии..." - описание не столько русского воина, сколько библ йского персонажа. ЧТЕЦ Ссо свитка): "И красив он был, как никто другой, и голос его - как труба в народе, лицо его - как лицо Иосифа, которого египетский царь поста­ вил вторым царем в Египте, сила же его была частью от силы Самсона, и дал ему Бог премудрость•Соломона, храбрость же его - как у царя римского Веспасиана, который покорил всю землю Иудейскую”. 2— И ВЕДУЩИЙ: В ХV-ХVIII веках появились новые литературные произведения об Александре Невском. Одних редакций его Жития известно около двадца­ ти! Складывались новые легенды. Постепенно вместо храбрости и му­ жества героя Невской битвы и Ледового побоища в.новых редакциях его Жития на первый план выступают святость, благочестие, самопожертво­ вание. В одном из вариантов Жития князя XV века мы находим такое его описание: и ЬЪЪЪЪ __ | Вла д имирс кая | оНласшя бибютекг | - 17 -