b000002553

лезнЪе, гпо ссшь, кЪ удовольстеію и увеселе- шю. Но какЬ рЬдкіе сгоар-зются обладать саоими страсгпями , т о скажу я однимЪ.сло- А5 вомЬ, ко т оры е не пріобыкши кЬ ч т ен ію подобныхЪ книгЪ , по одному пюлько своему недоразумѣ- НІю какЬ о многихЪ непонятныхЬ имЪдр>гихЪ вещахЬ , такЪ равномѣрно и о сей рѣчи со- всѢмЬ инако и криво ш ол к ую тЪ , нежели какЪ здраваго и основательнаго рассужденія люди , воображая вЪ умѣ своемЪ , б у д т о бы у ч ены е , подЬ именемЪ Натуоы , разумѣли особливую опіЪ Вога нѣкакую вещь или духЪ , имѣющій чрезвычайныя свойства и силу , к о т о р ою онЪ ВсѢчЪ видимыхЬ вЪ с в ѣ т ѣ тварей б ы т і е и д ѣ й с т в ія уп р а в л я е тЪ , или какЪ бы по край- ней мѣрѣ ставили они к а т у р у нѢкоторьімЪ участникомЪ или посредственникомЪ Ьогу вЪ созданіи свѣпіа и всѢхЪ находящихся -Ъ немЪ тварей . Мнѣніе дѣйствиіпелько опіЪ древнихЪ сще язычниковЪ произшедшее , и однимЪ т о - лько баснословцамЬ приличное, ко торо е всВ благоразу мные и ученые люди сокершенно о т - мешая , пропіивное пюму согласно у т в е р - ж д а ю т Ь ? ч т о н а т у р ы ТворецЪ е с т ь БогЪ ; по чему она и б уд е тЪ творен іе божіе. Ч т о самое п о д т в е рж д аю тЪ еще болыие обыкновен- ныя ихЪ сіи рѣчи: Н а т у р а свидѣтельствуе.шЪ ч т о еспіь на свѣпіѣ НогЪ , и чпіо премудрость и всемогущество божіе ни изЬ чего такЪ ясно не познается , какЪ изЪ н а т у ры вещей ; а ггодЪ именемЪ оныя разумѢютЪ они вобще качес тва , свойства и силу всякой и каждой вещи , с о о т в ѣ т с т в ую щ і я собспівенному ихЪ в ещ е с т в у или матер іи , расположенному вЪ разншя у с тро еины я вЪ ихЪ о р у л і я , посред»