b000002516

ореолъ или «славу» Возносящагося Спасителя), херувимы, стпль- ныя фигуры Святыхъ. Все это сдѣлано горельефомъ, тогда какъ всѣ разводы выполнены легкинъ низкимъ рельефолъ, какъ при- нято въ чеканныхъ и басменныхъ работахъ. Кентавръ въ рельефѣ церкви Юрьева-ГГольскаго представ- ляетъ лолодца до пояса, отъ котораго идетъ конская фигура; молодецъ одѣтъ въ двубортный кафтанъ, на головѣ піапка за- ломаная, мягкая, войлочная, вѣроятно, красйая, въ правой рукѣ онъ держитъ топорикъ, въ лѣвой рукѣ - трубу, словомъ, фигура охотника, точпѣе доѣзжачаго въ княжеской свитѣ. Столь же бо- гата деталяни, притомъ того же стиля, рисунка и той же вы- соты рельефа, сѣверная стѣна храма. Здѣсь съ угла сохранился даже пилястръ съ канителью и личинами, по пилястру размѣ- щены недальоны съ бюстани, яатѣмъ отдѣльныя фигуры Святыхъ, образъ Спаса Нерукотвореннаго, опять медальоны со Святыми, херувины, иногда въ кускахъ, но все это наверху, гдѣ было переложено, тогда какъ низъ представляетъ правильный рисунокъ разводовъ. Весь этотъ весьна разнообразпый матеріалъ нроисхо- дитъ изъ какого-то другого разобраннаго иамятника и послужилъ для украшепія собора въ Юрьевѣ-Польскомъ, когда этотъ по- слѣдній по какому-то случаю (вѣроятно, пожара) сильно постра- далъ. Дѣйствительно, всматриваясь пристальнѣе въ расположеніе (см. рис. 5 и 6) украпіеній на южной сторонѣ, ясно видимъ, какъ около портала былъ заполненъ край: поле изъ криновъ обрывается и на мѣсто его по всему краю до верху наложены безъ всякаго порядка куски и цѣлыя нлитки, и такъ идетъ до самаго верха, гдѣ уже вовсе не сохранилось вѣнечнаго фриза изъ аркадъ. Вся масса скѵльптуръ, здѣсь вложенныхъ, носитъ, явно, двойной характерт: это чаетыо куски разрушенной стѣны этой саной церкви, часгыо плиты и куски другого, лучшаго и притомъ древнѣйшаго зданія. Именно въ этомъ обстоятельствѣ скрывается разгадка вопроса, многихъ занимавшаго, о древности рельефовъ Юрьева, бросающейся въ глаза, сравнительпо съ при- лѣпами Дмитріевскаго собора.