b000002516

скульптурныши украшеніями на пространствѣ отъ Галидіи но- Дунаю и чрезъ Венгрію до Тироля и верхней Италіи, равно черезъ БІвейцарію до южной Франдіи включительно, какъ отъ восточной Поыераніи до береговъ Рейна, за неріодъ I X —XII вѣковъ, мы нигдѣ не нашли ни одной церкви, собора, дворца или зданія, которое моглобы быть принято за образецъ укра- шенія двухъ владимірскихъ церквей. Можно найти по частямъ фигуры святыхъ, животныхъ, фантастическихъ звѣрей и орна- менты; можно встрѣтить тотъ же ыорядокъ украшеній; можно,. наконецъ, найти много лучше скульптуръ, болѣе затѣйливыхъ, болѣе характерныхъ, но нельзя встрѣтить ничего подобнаго: наши два соборавъ своемъ родѣ едішственпые памятники, осо- бенно Дмитровскій соборъ, по небывалому богатству скульптуръ, разсыпанному на южпой, западной и сѣверной сторонахъ храма. Каждая фигура, каждый звѣрь, растеніе, эмблема, каждая сцена составляетъ отдѣльиую плиту,на поверхности раздѣланную плоскимъ горельефомъ, какъ бы срѣзанньшъ и совершенно ровнымъ. Фигу- ры не имѣютъ округлости, контуры насѣчены вглубь, и рука на груди оказывается врѣзанною въ грудь; при этихъ недостаткахъ,. сухая, мелочная рѣзьба и сложвая композиція указываетъ, что мы не имѣемъ дѣло съ исполненіемъ чужого сочиненія. Типы святыхъ и всѣ религіозныя сцены въ скулыггурахъ Дмитровскаго собора ио своейгрубостп и даже уродливости не имѣютъ ничего обіцаго съ византійскимъ искусствомъ и иредставляютъ, до оче- видности, нѣмецкую передачу устарѣлаго римскаго оригинала; точно также всѣ маски, личины и гротески, явно, западнаго сочиненія. Правда мы должны были бы перебрать всевозможные памятники южной Германіи, Тироля, южной Франціи и сѣверной Италіи, чтобы набрать нѣсколько подходящихъ образцовъ скуль- птуры, похожихъ фигуръ звѣрей, орнаментовъ и пр., и все-таки мы бы не знали, откуда именно принесенъ тотъ стиль, который мы разбираемъ въ двухъ соборахъ, все это но той простой при- чинѣ, что нигдѣ романскаго стиля скульптуръ именновъ этомъ видѣ не суіцествуетъ, кромѣ Владиміра и Юрьева.