b000002516

ній фасадъ одноглавой церкви съ четырехскатной кровлей й чешуйчатой главой; монахини встрѣчаютъ Оеодулію, сопро- вождаемую боярами, боярынями и боярышнями. Въ экз. Общ. Люб. Др. Письм. и 1785 г.~тоже; въ спискѣ же Д —ща много отличій. Ѳеодулія (.въ красномъ сарафанѣ, съ распущенными волосами) идетъ одна безъ свитьі; предъ нею монастырскія стѣны, входныя башни и изъ за стѣнъ видѣнъ верхній фасадъ Ризположенскаго хра- ма и колокольни. Въ то время какъ древнѣйшій миніатю- ристъ даетъ стилизованный храмъ, не гоняясь за точнымъ иодобіемъ этого' храма монастырскому, иллюстраторъ XVIII в. тщательно копируетъ видъ монастыря съ нат}фы и даетъ довольно правдоподобную картину монастырскихъ храмовъ, башенъ, колокольни и ограды Ризположенскаго монастыря того времени. Въ этомъ случаѣ для археолога его миніа- тюры весьма цѣнны; но съ точки зрѣнія иконографическихъ требованій эта манера иконописца страдаетъ нѣкоторыми недостатками. Зритель, видя знакомыя реальныя зданія, ста- новится требователенъ и его прямо нёпріятно иоражаютъ очевидныя противорѣчія дѣйствительности, зависѣвшія отъ несовершенной техники мастера,—его неумѣнье напр. помѣ- стить фигуры застѣной (вся сцена на миніатюрѣ поэтому цроисходитъ на стѣнѣ, что явно неестественно); между тѣмъ какъ въ стилизованной обстановкѣ глазъ легче мирится съ этими противорѣчіями рисунка дѣйствительности. 16 миніат. (Табл. Ѵ). Ѳеодулія проситъ игуменію Ризполо- женскаго монастыря о принятіи ея въ монахини и о постриже- ніи. Тотъ же одноглавый храмъ съ чешуйчатой главой и тесо- вой кровлей, что и въ предыдущей миніатюрѣ; въ храмѣ икона Божіей Матери (для обозначенія, что храмъ Богородичный). Ѳеодулія упала ницъ и проситъ черноризицъ принять ее въ монастырь, Въ спискахъ XVIII в,—тоже, исключая разницы въ хра- махъ и въ прочей обстановкѣ. Въ спискѣ Д —ща трехлавый храмъ Ризположенскій съ колокольней и характерными дву- мя шатровыми башенками на святыхъ воротахъ—онъ повто- ряется во всѣхъ миніатюрахъ этого списка, почти безъ из- мѣненій.