b000002516

тюръ слилъ двѣ миніатюры (36 и 38) въ одну. Списокъ Древлехранилища нѣсколько отличенъ отъ издаваемаго на- ми и въ текстѣ и въ самомъ количестві? миніатюръ—ихъ 64; но всѣ эти списки, имѣя образцомъ древній оригиналъ лицеваго житія преп. Евфросиніи, обладаютъ одними и тѣ - ми же качествами, рѣзко отличающими ихъ отъ ихъ ориги- нала. Качества эти обусловливаются стремленіемъ позднѣй- шихъ миніатюристовъ кънатурализму, замѣтнымъ въ особен- ности въ миніатюрахъ списка Древлехранилшца, при полномъ неумѣньи хз^дожниковъ владѣть ни красками, ни рисунками. При этомъ нарушаются и нѣкоторыя нэизмѣнныя требованія древне-русской иконографіи. Такъ, изящныя, стильныя и строгія фигуры ангеловъ миніатюриста ХѴіІ в. въ рукониси Древлехранилища XVIII в. замѣняются тяжелыми и некра- сивыми маладенческими фигзфками, копирз^ющими очевидно толстощекихъ амуровъ, занесенныхъ къ намъ поклонниками западнаго искусства. Новозавѣтная Троица въ видѣ иконы „Огечества" замѣняется въ той же рзжописи ветхозавѣтной Троицей въ видѣ явленія Аврааму ангеловъ, исполненной „живописно“.—-Иконописные типы Спасителя, Божіей Матери и другихъ святыхъ теряютъ свою стильность и иконографи- чеекзчо вѣрность древнемз^ подлиннику. Но въ особенности это стремленіе къ натурализму ми- ніатюриста XVIII в. видно въ гіалатномъ письмѣ, пёйзажахъ и др. аксессуарахъ миніатюръ. Въ рукописи Древлехранилища и въ монастырской 1785 г. художникъ до очевидности копи- руетъ храмы, стѣны и святыя ворота Ризположенскаго мо- настыря 'гакъ, какъ они есть, но дѣлаетъ это крайне неудач- но и вызываетъ одно непріятное чувство въ зрителѣ, бла- годаря неумѣлой техникѣ; тогда, какъ миніатюристъ XVII вѣка, изображая стилизованный храмъ, идеализируя его фор- мы, вполнѣ достигаетъ своей цѣли, вызывая въ зрителѣ из- вѣстное нужное ему настроеніе. Изображая рожденіе Ѳеодуліи (Евфросиніи) въ видѣ ре- альной бытовой картины, миніатюристъ XVIII в. сразу ли- шаетъ это событіе его священной торжественности, которое мы видимъ въ миніатюрѣ XVII в. Даже наивная манера древняго иконописца представлять сразу и наружный фа- садъ зданія и внутренній разрѣзъ его, допущенная миніа- тюристомъ XVIII в., при стремленіи его въ тоже время къ