b000002516

ности и нерѣдко далекая отъ дѣйствительности. Многіе оши- бочно приписываютъ эту условность неумѣлости древнихъ художниковъ, несовершенству ихъ художественной техннки. Между тѣмъ, это—требованіе иконописнаго стиля, который имѣя дѣло съ небеснымъ, сверхчувственнымъ, въ цѣляхъ на- зиданія возводилъ фантазію читателя въ идеальный міръ по- средствомъ этихъ фантастическихъ образовъ, иногда просто иконописныхъ символовъ. Въ данной рукописи древне-рус- сюй художникъ—иллюстраторъ житія пр. Евфросиніи, когда ему н}окно было изобразить нагір. монастырскую келыо, гдѣ жила святая подвижница или монастырскій храмъ, гдѣ она молилась, никогда не изображаетъ той кельи, образецъ ко- торый онъ могъ видѣть въ современныхъ кельяхъ,—или того современнаго ему монастырскаго храма, который могъ суще- ствовать безъ реставраціи и въ тѣхъ же формахъ, какъ и при жизни святой,—но непремѣнно идеализировалъ ихъ: бре- венчатая келья превращалась въ воображеніи художника и на иллюстраціи въ фантастическое каменное зданіе (палату) восточной архитектуры, иногда даже съ плоской кровлей, съ круглыми окнами (см. таблицу № 3 и др.); монастырскій храмъ лишь кой-гдѣ удерживалъ свои типическіе признаки, соглас- ные съ дѣйствительностію, въ деталяхъ ясе разукрашивал- ся и видоизмѣнялся въ фантазіи и на иллюстраціи художни- к а—иконописца часто до неузнаваемости. Такъ же посту- палъ иконописецъ и при изображеніи ланшафта, изображая въ окрестностяхъ г. Суздаля причудливые гребни фантасти- ческихъ горъ и деревьевъ, формы которыхъ заимствованы имъ изъ чуждой худол^нику восточной природы, а иногда и прямо созданы идеально настроенной фантазіей иконо- писца. РІ эта стилизація безспорно имѣетъ свои достоинства и вполнѣ умѣстна въ иконописи., которая имѣетъ дѣло съ міромъ идеальнымъ, сверхчувственнымъ, небеснымъ. Древ- ній художникъ—иконописецъ прекрасно достигалъ своей цѣ- ли, настраивая воображеніе зрителя .на высокій тонъ и вы- зывая въ немъ особое благоговѣйное настроеніе этими стиль- ными, таинственными, символическими образами. Такъ напр. въ данной рукописи миніатюристъ гіри изо- бражёніи рожденія княжны Ѳеодуліи (Евфросиніи) не прибѣ-