b000002515

обычаевъ въ древпей Россіп было въ употребленіи преимуществеппо между князьями Рюрикова дома давать новорожденнымъ младеыцамъ по два имени одно въ честь Святаго, й другое Славянское, пли Норманское, т акъ что многіе князья причтенные къ лику святыхъ до сихъ поръ болѣе извѣстны подъ языческими именами (*) Восточная пышность и широкое хлѣбосольство со времеиъ Владимира извѣстны по иашимъ лѣтопи - сямъ и иа пирахъ князей и па обычныхъ сходкахъ между народомъ. Вообще князья, бояре и народъ любили при случаѣ подгулять и повеселиться чѣмъ Богъ послалъ русскому человѣку. Мущины не бра­ лись считая за грѣхъ быть безъ бороды и этотъ обычай почитался почти религіознымъ догматомъ до ХѴІІІ столѣтія (2). К акъ загородная дача Суздальскихъ князей нахо­ дится въ близи города Красное село, за то нѣтъ въ Суздалѣ прочихъ назваиій въ подражапіе К іев - скнмъ (3). Это обстоятельство наводить на то, что Юрій Долгорук ій оргаішзовалъ самостоятельно ('). Андреи Боголюбовскій родившись въ Суздалѣ въ на- чалѣ XII стол, имѣлъ до крещенія имя Китай, которымъ можетъ быть и называли его какъ Андреемъ (Житія свят. Влад, чудотворц. Чижова стр. 4). (2). Истор. царст. Петра 1-го соч. Устрялова т. III стр. 192. Тогда Патріархъ Лидріанъ со всѣми доводами, хотѣ.іъ уничтожить силою духовной власти ііачинаюгціеся брадо- бритіе въ Россіи. (*). Также Красные села находятся блиэь Владиміра, Р о­ стова, Москвы, Юрьева польскаго и Гороховца,