b000002515

въ христіанство поклонялись Перуну, какъ богу грома и молніи, Волосу или Велесу богу скотовъ, ІІодзвизду, или Впхорю-воздуха, Ладу веселія, К у - налу-плодовъ земыыхъ, Колядѣ-зимѣ, или холоду (*). Также можетъ быть, и кромѣ всѣхъ этихъ б о - жествъ, уважаемыхъ славянскими, или финскими племенами были и такія, которыя донынѣ ие и з - вѣс іиы . О волхвахъ, или служителяхъ въ к а пи - щахъ , или молбшцахъ неизвестно составляли ли они особую касту между народомъ. Въ нѣкоторыхъ случаяхъ грубые языческіе волх­ вы прибѣгали къ чудесамъ, которые осуществляли (2) по ихъ дикому иоиятію сущность религіи предста­ вляя ее чудесною въ глазахъ парода. Каждое чудо ихъ не есть дѣло, но сила воли, или Фантазія иастроенія, посредствомъ которой обма­ нывали простолюдпиовъ стоя выше пхъ нравствен* ныхъ качествъ. Грубое иевѣжество народа, едвали могло въ пер­ вой половиыѣ XI стол, привить къ себѣ понятіе о христіанствѣ, когда по нынѣ нѣкоторые иашп про­ столюдины не пошьмаютъ своихъ христіаискнхъ обязаішостей въ религіозиомъ и правствеиномъ от- ношеыін. ТІашъ мѣстпый простолюдшгь прпвыкъ къ суевѣрной таинственности, которая нерѣдко слу_ ('). ііхитіе св. Владиміра мѣсяць Ію.ѣ вв ч. минеѣ Колядѣ ираздиуютъ до нынѣ иаканунѣ Тождества, или Новаго-го- да нѣкоторыя мѣстыости Владимірс.наіо Суздальскаго и ІЗереяславскаго уѣздовъ (Влад. сбор. Г. Тихонравова. стр. 39 и 40). (8). С оф ійск . Врем. crp. 150.