b000002515

Таковыя то послѣдствія сблизили Кіевъ по слову вѣщаго Олега, к акъ мать нашихъ русскихъ г о р о - довъ, съ роскошною Византіею, отъ которой при ­ няли мы христіаыство и заимствовали первыя науч- ныя позпаиія для развитія внутренней и выѣшней жпзпы русскаго общества. Роскошная жизнь Владиміра въ Кіевѣ, среди многочисленной княжеской дворни, а равпо по сви- дѣтельству тогдашпихъ ииостраьшыхъ очевидцевъ XI стол, особенно поражавшая масса золота, с е р е ­ бра и драгоцѣнныхъ тканей у Ярослава 1-го и его сыновей вмѣстѣ накопленными богатствами въ ру~ кахъ даже жителей Кіева (*). Между іѣм ъ , чѣмъ болѣе у г л у бл я е т с я въ древ- иость исторической Фактичности, или иародыыхъ преданій, тѣмъ меыѣе оказывается самостоятельна- го развигія к а къ въ мѣстномъ т акъ и въ общемъ его составѣ. Но все прививалось постепснпо отъ ппоземцевъ какъ въ Кіевѣ отъ Грековъ, въ Новго­ роде отъ Скандинавов^ и Ганзейцевъ и такъ далѣе переформировались въ своеобразные виды обрусив- шіяся націоиальыоети. Начиная съ господствовавше­ го язычества— до времеіьъ просвѣщеыія хрыстіаи- ствомъ, а потомъ по введепіи его вездѣ видно ту ­ земное невѣжѳство. Д л я уяснепія обстоятельствъ о низкой степени народнаго развитія, мы также къ несчастно видымъ оное и въ средніе періоды нашей исторической эры, когда было одно единство (*). Jdem стр. 6.