b000002515

Ѳеодоръ считается первымъ епискоыомъ Ростов- скимъ и Суздальскимъ, при введеніи здѣсь христіан- ства хотя его преемники Леонтій и И с а ія , крести­ ли послѣ народъ, должно быть не весь обратившей­ ся въ христіанство во времена св. Владиміра (‘). Протекающая Суздалемъ р. Каменка, вѣроягнѣе въ прежнія времена, была глубже и обширнѣе но отъ времени засорилась, или обмелѣла подобно Клязьмѣ во Владимірѣ (2). Суздаль, гьо ныиѣ окру- женъ полями и едвали въ древнія времена, судя по самой Формаціи почвы, могли произрастать большіе лѣса, вблизи самаго Суздаля. Предаыія народа раз- сказываютъ, будто бы болыпіе лѣса, окружающіе Суздаль, были изтреблены во время татарска го владычества, но и это я полагаю несправедливо. Можетъ быть эта не лѣсистая мѣстность около Суздаля и была причиною основанія его, для при - шлыхъ варяжскихъ дружинъ , чтобы удобнѣе защи­ щаться отъ нападенія туземцевт, чѣмъ среди непро- ходимыхъ лѣсовъ, устроить укрѣпленія^ для у д ер - жаиія своей власти. Въ такъ называемыхъ З а р ѣ ц - кой, Дорской и Рѣшемской десятинахъ, то есть въ Суздальскомъ по дорогѣ въ Ш ую , Ковровскомъ, НІуйскомъ и част.ю в ь прочихъ смѣжныхъ съ ними уѣздахъ были нѣкогда огромные лѣса; гдѣ теперь ('). Idem стр. 20. (2). Нѣкоторые Владимірскі-е старожилы разсказывають будто бы назадъ тому лѣтъ 35, рѣка Клязьма была много глубже у г. Владиміра. Впрочемъ обмеленіе рѣкъ замѣтпо во многихъ мѣстностяхъ, отъ истребленія лѣсовь.