b000002515

Русь, Чудь, Меря и т. д. (*). Этотъ Фактъ, безъ сомнѣнія повторяется Н сторомъ изъ Греческихъ, или Болгарскихъ хронограФовъ и временниковъ и на е го -то опираются Суздальцы, к а къ на истину, о происхожденіи народностей отъ племени ІоаФето- ва. Таковыя лѣтописныя явленія о совершившихся міровыхъ событіяхъ, безъ глубокаго изученія со- времеиной пауки , не даютъ права соглашаться, чтобъ отъ племени ІоаФетова произошли народы, населяющіе большею частно нынѣшнюю Россію. Старинные выводы и идеи о принципахъ н ац іо - нальпостей, копезпо ниже всякой критики й только должно причислить ихъ къ легсндамъ свойствен- нымъ тогдашнему духу времени. Теперь обратимся мы къ заключепію Г. Карам­ зина, который очень справедливо сдѣлалъ свои з а - мѣчанія, что всѣ лѣтописныя сказки, большею ч а - стію относятся къ XVII столѣтію (2). Д ля украше- нія этихъ сказокъ, или для вѣроятности самаго вы ­ мысла, облечены они въ Форму б и б л ей с к а я языка, ск опи р о в анн а я въ разсказѣ съ Г р е ч е с к а я , к а къ будто по времени з а с л уж и в ающ а я болѣе досто- вѣриости по своей древности.— Г. Карамзинъ не говорить, какія имянио эти лѣтописи и гдѣ они со­ ставлены. Впрочемъ видно, что въ нихъ упоминает­ ся о Санѣ, Авесхасанѣ и Асанѣ, о посланіи Алек­ сандра М а к е д он с к а я и о другихъ легендахъ съ ('). Н ест о р , лѣтоп. Мы. Лаврент. сгр. 2. (2). При чѣ ч . 7 0 . къ I том. Истор. Г о с у д . Росс, К а р ам ­ зина.