b000002515

ткацкій станокъ и при немъ ниты , бердо, цѣвки и челнокъ? Н а это не трудно отвѣчать: всѣ сѣвёро- восточные города въ древней Россіи вмѣли п р о - мышленныя сношенія съ великымъ Новгородомъ, а нослѣдній былъ въ торговой связи съ востокомъ и Ганзейскими городами и потому то безошибочно можно сказать, что они заимствовали оттуда, ибо н а востокѣ давно существовало ткачество гладкихъ и узорчаты хъ тканей . При этомъ, я не буду выставлять, какъ Гомеръ воспѣлъ ткачество Финикіянъ и к а к ъ эта промыш­ ленность началась съ колыбели человѣческаго рода между древними восточными народами (*). Между тѣмъ цо обоюднымъ связямъ Новгородцевъ съ Нор ­ манами: Гамбургъ , Бременъ, Любекъ и другіе го ­ рода въ Германіи и на Скаидинавскомъ полуостровѣ были нашими учителями въ ткацкомъ дѣлѣ. И сто- р ія ткачества такж е свою имѣетъ древность въ Гер - маніи, напримѣръ: К арлъ великій носилъ одежды вытканныя его жепою и дочерьми (2), въ это время ленъ пряли помощію веретена на обыкновенной пряслицѣ. Значительному иге развитію пряденія и ткачества внутри Германіи преимущественно спо­ собствовали монастыри сдѣлавшіе его общимъ до— стояніемъ народа (3). Безъ всякаго сомнѣнія къ развитію ткачества раз- ныхъ тканей бы ла одна причина у человѣка, чтобъ ('). Библіот. Тех. и промыш. произв. к. У. стр. 3. (2) Jdem. стр. 5. (5) Jdem. стр. 5 и 6.