b000002515

принципов®, начиная съ самаго начала семейной жизни или по крайней мѣрѣ, во время переселенія въ здѣшнюю мѣстность ростовской или суздальской области. До сихъ поръ подобныя изученія, по неимѣнію положительыыхъ данныхъ кромѣ Несторовой лѣто- писи, не возможны. Всякій добросовѣстный анализ® при началѣ изслѣдованія скрывается въ мракѣ древности, покрытой людскою невѣжествеиностію, хотя тутъ и являются разныя народныя легенды и тому подобныя сказки о мииувшемъ времени. Мало­ грамотность народа по введеніи христіанства и н а - конецъ татарское разореніе и рабство уничтожили мыогія предаыія или памятники о древней Россіи. Эти потери невозвратны для отечественной исто- pin. Между тѣмъ сходство языковъ и нарѣчій мо­ ж е тъ быть только одиою крѣпкою связью сущ е ­ ствующею между народами, которая объясияетъ національности и ихъ сродства въ этой мѣстной народной семьѣ. Такіе Факты и ихъ принципы д аю гъ слабое п о - иятіе объ этихъ племепахъ представляющпхъ нынѣ совершенно другую картину г р аж д а н с к а я общества. Тогдашній общественный бытъ народа, или племе­ ни изтекалъ изъ и с т о р и ч е с к а я принципа обычаевь которыя можетъ быть слѣпо управляли или руко­ водили народомъ. Тогда-то пародъ не имѣлъ лучшей законпосты, считая лишь свои обычаи священными для одной общественной производительности, развитой по