b000002515

о стора при чтеніы греческихъ хронограФовъ роди­ лась мысль нацисать и русскую лѣтопись, почер­ пнувши мыогіе Факты изъ византійскихъ времен­ ник овъ. Конечно при такой византійской обстановкѣ, многія произшествія взяты имъ изъ пародиыхъ пре- даній и тому подобсыхъ иамятниковъ о бывшихъ случаяхъ въ тогдашней Россіи, начиная съ IX сто- лѣтія. По моему мнѣнію, Несторова лѣтошьсь должна подлежать критическому разберу, а небезъуслов- ному вѣрованію въ истину его повѣствованія о бытѣ тогдашнихъ народовъ въ Росши. Таковыя Фактич­ ности о Несторовой лѣтопыси съ послѣдующими лѣтописцами послѣ Нестора, составляютъ для рус­ ской исторіы драгоцѣыные матеріалы о народыомъ бытѣ тогдашняго времени. По виимательномъ р а з - смотрѣніи этихъ лѣтоннсаній должны мы сказать, что к аждый народъ, или нлемя, тогда можно наз­ вать отдѣльнымъ одинъ отъ другаго, когда оно им.ѣетъ свой самостоятельный языкъ , чуждый про- чимъ національыостямъ; въ нротывномъ же случаѣ, при сходствѣ одного языка съ другимъ, они состав­ ляютъ однородное сродство, к а къ многія славянскія и финскія племена, населяющія ныыѣшшою Россію. Однакожъ многія историко-Физіологическія н фило - логическія даыныя даютъ право разумному мышле- нію основать идею и анализировать мпогія осиов- иыя Формы лзыковъ, по которымъ можно узнать происхожденіе разныхъ ныиѣшыихъ народностей,