b000002514

39 ковъ, причемъ ф изическое и моральное благосостоя­ ніе его личныхъ качествъ теряетъ значительное ко­ личество гигіеническихъ задатковъ. Теперь при скудной пищѣ, у крестьянина всегда подъ руками кабаки съ разными наименованіями и дешевое вино, слывущее въ народѣ подъ названіемъ «дешевки» вредитъ ему на каждомъ шагу. Церкви села Иванова, достойны особеннаго вни­ манія, по своему внутреннему украшенію и потому я помѣщаю здѣсь о каждой изъ нихъ особенныя свѣдѣнія. Изъ народныхъ преданій, мѣстныхъ старинныхъ актовъ и памятниковъ видно, что при Покровской церкви с. Иванова былъ мужскій монастырь, ко­ торый по холодной церкви во имя Покрова Божіей Матери назывался Покровскимъ, а по теплой дере­ вянной, и нынѣ еще существующей воимя Живо- начальныя Троицы, перенесенной па общественное ивановское кладбище и переименованной ужэ въ Успенскую ,—назывался иногда и Троицкимъ. О времени основанія Покровскаго монастыря и кто были основатели его,—исторически неизвѣстно; но преданіе говоритъ, что онъ основанъ владѣль­ цами села Иванова князьями Черкаскими, въ по­ слѣдніе годы царствованія Ивана Грознаго, около 1579 г., т. е. вскорѣ послѣ покоренія Казани и явленія тамъ Чудотворной Иконы Казанской Божі­ ей Матери; уцѣлевшая доселѣ на ивановскомъ клад­ бищѣ деревянная церковь съ шатровою кровлею и надпись 7099 (1591 г.), ясно доказываютъ, что основаніе Покровскаго монастыря помогло быть позднее XVI столѣтія.