b000002514

105 «бѣлые камни съ надписаніями, архимандритомъ «Ефремомъ (тѣмъ, который приказалъ разобрать «палатку), употреблены на выстилку при церкви «рундуковъ и на другія монастырскія починки.» Впрочемъ, въ старину бывали даже надгробные камни (не только гроба, закрытые въ землю) безъ надписи, что мы положительно видимъ изъ записной книги Кирилловскаго монастыря,—а встрѣчаются иногда, наоборотъ, и гроба, зарытые въ землѣ, под­ писанные: таковъ гробъ Князя Ѳедора Дмитріевича Пожарскаго и Князя Никиты Андреевича Хованскаго въ нашемъ склепѣ, и гробъ Князя Дмитрія Тимоѳееви­ ча Трубецкаго въ Троицко-Сергіевской Лаврѣ. Слѣ­ довательно, надписаніе на гробахъ идаже на надгроб­ ныхъ камняхъ происходило случайно: иногда даже не ставилось вовсе камня; напримѣръ, въ Кириллов­ скомъ монастырѣ, о могилѣ Князя Діонисія Ѳедо­ ровича Палецкаго сказано: «камени на немъ нѣтъ». Остается объяснить причину той особенной пре­ данности, какую Князь Д. 31. Пожарскій оказы­ валъ, во вес продолженіе своей жизни, Спасо-Евфи- міевскому монастырю. Во-первыхъ, родъ его ведетъ свое происхожденіе изъ здѣшнихъ странъ; именно изъ Стародуба, или Кляземскаго городка близь г. Коврова, бывшаго въ Суздальской области. Во-вторыхъ, большая часть помѣстій и вотчинъ Пожарскихъ находилась въ сосѣдствѣ. Князь Дми­ трій Михайловичъ живалъ здѣсь часто, что доказы­ вается разными хозяйственными заведеніями во мно­ гихъ селахъ. Даже къ главнѣйшему своему под­ вигу—освободить Москву отъ Поляковъ, онъ