b000002513

82 е=— = на Кіевской престолъ возшествіи, совѣтовалъ убѣдительно, чтобъ власть и поступки удѣльныхъ Князей ограничишь и имѣть правленіе самодержавное : то и сей совѣтъ Княземъ же Андреемъ , по представленіи достаточныхъ причинъ отвращенъ, и по его мнѣнію отецъ съ сродниками своими примирился. И такъ ест либы въ Князѣ Андреѣ было самолюбіе и въ сердцѣ его скрывалась наклонность къ самодержавию ; т обь онъ не только не дѣлалъ преграды на пути , по коему могъ отецъ его достигнуть до самодержавной власти, но еще прилагалъ бы и раченіе больше? нежели какъ' другіе совѣтовали, прочищать оную дорогу, дабы послѣ того и самому ему способнѣе было можно ею взойти на то-тъже верьхъ владычества.. Но когда, какъ по опыту видна, съ перемѣною времени и правы человѣческія, а особливо въ чести К перемѣняются, то по сему можетъ быть и въ правленіи Князя Андрея перемѣна послѣдовала. Чтожъ касается до ласкательства и клеветпь ; шо оные легко могли изобрѣсть и представишь достаточные въ справедливомъ видѣ причины , коихъ ради Князь Андрей сродниковъ своихъ отлучить отъ Двора своего убѣжденъ. Сколькобы кто добродѣтелями обогащенъ и благими дѣлами украшенъ ни быль,- но есшьли между іиѣмъ явится, по каковойлибо сродной человѣчеству слабости,. малѣйшая до сердца его откровенность: скоро ласкательство туда проникнуть, а клеветы ядъ вліять могутъ ;• чрезъ что сердце приведутъ въ страхъ, а разумъ въ смятеніе. Тогда духъ ослабѣваетъ разсудокъ же не беретъ предосторожности топко развѣдать, что ласковыя внушенія въ видѣ сожалѣнія и оберега- тельет ва ядъ вливаютъ въ сердце. Между сродниками К. Тетрога пшіапЬіг, еС поз сига іПіз, Ионоген ишсцпі тогея.