b000002513

* “ ■ 35 святыхъ церькви и Монастыри и тралы многи возна- традиціи паче числа ; гониши же Епископа Главу церъко- внут и людскую: то убо не церькви, но хлѣви суть, ни единыяже гаи будетъ мзды и спасенія. Тогоже Ѳеодора, ( котораго Великій Князь желалъ произвесіпь Митрополитомъ ) ошжени отъ себе. Ащели еще учнетъ церьковная смущащи вещи и досады на Епископа вводити : ошлучёііиа его имѣетъ священной соборъ съ нашимъ смиреніемъ. И аще не исправится въ отсѣченіе его святыя церькви и въ непричастія всякой святыни вводимъ. Не удивительно покажется ? что Патріархъ желанія Великаго Князя не исполнилъ, ест ьли всѣхъ въ семъ обстоятельствѣ участіе имѣвшихъ интересы на средину представятся. Великой Князь Митрополіи желалъ для большаго только княженію своему прославленія. Но Патріархъ, не зависимъ будучи отъ Россіи, старался о утвержденіи своей власти, отъ коей въ тогдашнія времена великое на Россійское духовенство вліяніе произходило; по чему онъ и преклонился охотнѣе на убѣжденія Митрополита Кіевскаго и униженныя прозьбы Епископа Нестора, изъ коихъ послѣдней, будучи самъ лично при Патріархѣ , великимъ моленіемъ со слезами ему ( какъ въ посланіи Патріаршемъ означено ) ст ужалъ, стараясь сколько можно, чтобъ ему быть по прежнему на Ростовской Епископіи, которая тогда во всей великой Россіи была одна, велика и изобильна. А Митрополиту нужно было не выпускать такой знатной епархіи изъ своего вѣдомства, на которую при избраніи и посвященіи епископа не малыя унователыіо получаемы были въ тогдашнее время дары, каковыя и самимъ имъ при своемъ опредѣленіи Патріарху были подно- симы; о чемъ въ исторіи Господина Татищева, когда Сш, іьЩ 5 * * /