b000002513

===== - • • ' когда многіе еще живы были, которые истинну своими бы глазами видѣть могли ? а пот о мубы продолжатели тогдашняго времени исторіи и не опустили таковое хвастовство безъ оговорки. Самимъже имъ, а паче Епископу Симону, которому о гномъ обстоятельно знать не невозможно было, вводить неправду весьмабъ было непростительно. Но тогда видно ни- какаго въ томъ сумнѣнія не происходило ; слѣдственно по тому твердо и написано. Къ подкрѣпленію вышеписаннаго можно прибавить еще и слѣдующее: Во Владимірѣ Георгіевская церьковь, при коей въ дивныхъ годѣхъ былъ мужеской монастырь, построена, какъ имѣющіяся въ оной записки свидѣтельствуютъ, Княземъ Георгіемъ Долгорукимъ въ 6637 мъ, а отъ Рождества Іисуса Христа въ 1 1 2 9 мъ, то есть прежде двадцатью тремя лѣтами 1152 года, въ коемъ будтобы Владиміръ заложенъ. Церьковь оная состроена была вся изъ бѣлаго камня древнѣйшею , нежели каковы послѣ съ 1158 го, во время Князя Андрея Бо- голюбскаго и Великаго Всеволода сдѣланы, работою. Верьхъ ея кончился тремя главами подобными стол-, памъ къ верьху гпонѣе ; изъ коихъ двѣ надъ олтаремь малые, а надъ церьковію третья большая и высокая. Во время бывшаго во Владимірѣ въ 177 8 году Іюля 28 числа великаго пожара главы и сводъ іпоя церькви обрушились, и послѣ того возобновлены новою уже архитектурою. Изъ наименованія сего храма можно полагать, что во Владимірѣ и прежде его имѣлись церькви, по крайней мѣрѣ хотя одна соборная г потому что оная Георгіевская была издревле мона- сты рскою, а не соборною, каковою и быть ей приличность не позволяла. Ибо вь старинныхъ городахъ, Кіевѣ, Новѣгородѣ, Ростовѣ , Суздалѣ , Муромѣ, Рязани, Ни кнемъ, Казани, Астрахани, Твери и М осквЬ соборные церькви во имена не мученическія , но Спа- „ . .• 'ДуЕрй, 1 •