b000002513

у Кат едральнаго успенскаго собора при безчисленномъ всякаго чина и званія стеченіи. А съ того времени Епископы находятся во Владимірѣ и жительство имѣютъ вь Рождественскомъ монастырѣ, которой и именуется. Кат едральнымъ Архіерейскимъ домомъ.. Описаніе о Рождественскомъ монастырѣ съ послѣдовавшими въ немъ перемѣнами сдѣлало разстановку въ продолженіи исторіи». Сіе учинено для того , что піѣ годы , въ коихъ послѣднія обстоятельства произ- ходили, описываны не будутъ; і/о чему оныя здѣсь и включены.. Исторія же остановившаяся на 1191 іодѣ, продолжается, паки, слѣдующимъ порядкомъ.. Степ, к; Бк сихъ годахъ между? прочіими во Владимірѣ свя— сшр. 290. тыхъ церьквей. устроеніями заложилъ Великій Князь ВЬ жишійіна дворѣ своемъ церьковь во имя Святаго Великомуче- К.Геоупя ника< Димитрія СелунскагО', во имя. коего санъ былъ шезоименитъ. Въ построеніи и украшеніи сёя церькви яко придворныя отмѣнное его раченіе и усердіе было. Она состроена вся изъ, бѣлаго камня ; снаружи ея на трехъ западной и боковыхъ стѣнахъ вырѣзаны человѣческія лица , нѣкоторыя звѣриныя и птичьи изображенія и многія разныя дерева и иероглифы, что все И: понынѣ явственно видно.. Глава: на той церьквѣ , какъ и на Злашоверхі'евской. позлащена парнымъ золотомъ покрыта была, по примѣчанію , , оловомъ или желѣзомъ по разнымъ дугонъ сводамъ,- Но видно , что послѣ бывшихЩпожаровъ и отъ.: Татаръ разоренія, не было уже къ возобновленію ея. достатка ; а по тому всѣ верхнія и нижнія дуги выравнены въ своихъ мѣстахъ стѣнами: изъ наложеннаго кирпича и покрыта і уже древянною крышкою; а только кажется осталась отъ древняго построенія въ цѣлости глава. .Сія церь- . мвь. въ н^ри . Святыми, иконамй’-и спйшішмь письмомъ