b000002513

224 " Г . Таш. БЗЯВЪ съ Г л ѣ б о в а с ы н а Р о м а н а к р е с т н у ю к л я т в у , ч т о б ъ е м у в п р е д ь б ы т ь в с е г д а п о с л у ш н у , н и к а к и х ъ в о з м у щ е н і й н е п р о и з в о д и ш ь , и въ в о й н у п р о т и в ъ е г о о т н ю д ь н е в с т у п а т ь , о т п у с т и л ъ съ н ѣ к о т о р ы м и Р я з а н с к и м и в е л ь м о ж а м и въ д о м ы и х ъ . Ио в р е м е н и и Г л ѣ б у п р е д л а г а л ъ , ч т о н а й д е т ъ с п о с о б ъ къ о с в о б о ж д е н ію е го , е с т ь л и онъ д о б р о в о л ь н о с о г л а с и т с я у с т у п и т ь К о л о м н у съ н ѣ к о т о р ы м и в о л о с т ь м и с м е ж н ы м и къ В л а д и м і р с к о й о б л а с т и ; в м ѣ с т о ж ъ и х ъ в о з м е т ъ въ Р у с с і и г о р о д о к ъ . Н о Глѣ бъ б у д у ч и н а д м е н н а г о д у х а о т в ѣ т с т в о в а л ъ на с і е : , , Ч е с т н ѣ е м н ѣ здѣ с ь у м е р е т ь , н е ж е л и со с т ы д о м ъ в з я т ь у д ѣ л ъ въ Р у с с і и , , . И о ч е м у о н ъ и с о д е р ж а л с я п о с м е р т ь е ю . П о л и т и к а и п о с т у п к и Н о в г о р о д с к і я н е п о н я т н ы м и к а ж у т с я , И зъ в ы ш е о п и с а н н ы х ъ о б с т о я т е л ь с т в ъ в и д н о б ы л о , ч т о о н и о п а с а л и с ь М с т и с л а в а з а н е д а ч у е м у п о м о щ и п р о т и в ъ К н я з я В с е в о л о д а ; а с е г о б о я л и с ь , ч т о б ъ онъ у с и л я с ь не л и ш и л ъ и х ъ в о л ь н о с т и , къ к о т о р о й они п р и в ы к л и . Н о к о г д а К н я з ь (В с е в о л о д ъ , п о Всеволодъ, такЪ и народѣ симЪ ослѣдлен'іемЪ обмануты были нѣ­ которыми доброжелателями сихЪ Князей, который можепгЬ быть и сами сіе возмущеніе здѣлали, и вошедЪ надрѣзали токмо надЪ очами и яко ослѣпленныхъ побудили народѣ ицЪ отпустить; ибо безЪ сего зачемЪбы ихЪ отпускать было, потому что и ослѣ, пленные сіи Князья могли самимЪ своимЪ не щасші'смЪ привлечь хЪ себѣ жалость и безпокойства Всеволоду здѣлапть. Прозрѣн'іе- жс ихЪ во храмѣ свягаыхЪ ыученикЪ Бориса и Глѣба шакЪже мо- жешЪ быть слѣдствіе тойже политики , дабы такимЪ чудомЪ се­ бя яко любимцами Божіими показать. Способъ нерѣдко употре­ бляемой честолюбивыми , дабы обманывая народѣ закономъ и оной нарушая жЪ концу желаній своихЪ достигнуть: а сш два Князя по разграбленіи храмоііЪ для удовольствія своихЪ союзни­ ковъ П олобцов Т), вЪ кошоромЪ случаѣ уже они показали, коль че­ столюбіе свое святости церьковиой предпочшпаюшЪ , двлдюшед, весьма могли сей обманѣ народу учинить.