b000002513

===== іЗр- какъбы Князь Андрей изъ мертвыхъ всталъ. Они начали чувствовать . тожъ удовольствіе отъ Князя Михаила, чѣмъ при Андреѣ наслаждались,,. Во истинну ,,о семъ диви т ися подобаетъ,, какъ у Нестора и въ стр. сбі. Никоновской лѣтописи представляется,, не человѣче- „скимъбо умытленіемъ., но Божіимъ промысломъ и Кремнистыя Его Матери сотворися: какобо сіи малолюдіе „Владимірцы побѣдита сильныхъ,,. За семь, по Нестору недѣль; а по исторіи Господина Татищева „мѣсяцевъ,, безъ Князя будуще? не убояшася ирещенія бояръ; ,„но возложиша всю надежду на Бога и на Пречистую ,,Его Матерь и на свою правду. Новгородцыже изъ і}начала и Смольняне, и Кіяне, и Полочане, и вся влас т и егда на вѣче сходятся , что старѣйшій задума- ,,ютъ ; на томъ и пригороди станутъ. А здѣ горо- „ды старые и сильные Ростовъ и Суздаль и вси боя- „ре ихъ хошяще свою правду составити, Божіяже пра- „вды не хошяху творити; и тако обезстудствовавте- „ся глаголюще: како намъ любо, тако сотворимъ, Вла* „диміръ градъ есшь пригородъ нашъ, и живутъ въ немъ „наши холопи, каменосѣчцы, и древодѣльцы, и орачи. „Сице глаголаху, прошивящеся Богу и Пречистой Его „Матери и правдѣ Божіей, слушаху злыхъ человѣкъ „развратниковъ нехошящихъ завистію намъ добра, ни „граду сему и живущимъ въ немъ. Поставибо градъ „сей прежде великій и блаженный Владимеръ , и постомъ Князь Андрей сынъ Юріи Долгорукаго. Сего- „же Михаила и брата его Всеволода избра Богъ и свя- „ігіая Богородица. Но премудріи и разумніи , и богата іи и сильніи Ростовцы и Суздальцы древній и нре- ,имущій гпворящеся, не разумѣша правды Божія и во- „,лѣ Его повинутися. Новшже и маліи Володимерстіи „людіе разумѣете Божію волю со страхомъ и трепе- , дномъ припадота со слезами, и рекота вси: любо Михаила Князя налѣземъ, собѣ и брата его Всеволода;