b000002513

/ „старинные лѣтописцы посмотрѣть за трудъ не по- „ставитъ ; тотчасъ дост овѣрность времени о нача- „лѣ Владиміра усмотрѣть легко можетъ.,, Но когда въ самомъ началѣ котораго источника вода истекаетъ съ нѣкоторою мутностію : т о при первомъ почерину- гиіи иногда и не удастся всѣхъ т у тъ лежащихъ частицъ особливо малѣйшихъ мутностію закрываемыхъ усмотрѣть; тѣмъ больше, ест ьли и раченія къ разсмотрѣнію прилагаемо не было. Равнымъ образомъ прочитывая старинныя лѣтописи , ьъ коихъ 3лавеискаго языка изреченія во многихъ мѣстахъ темны и не вразумительны, есіпли при повѣствованіи какого знаменитаго , но кратко упомянутаго случая , принадлежащія къ тому обстоятельства могущія служить въ подтвержденіе , пропущены будутъ безъ вниманія, легко можно въ понятіи ошибиться,, и приписать шотъ случай другому времени и м ѣ сту , а не тѣмъ, гдѣ оной точно сдѣланъ, или начало свое возпріялъ, А по сему и о времени заведенія Владиміра первымъ и безъ примѣчанія прочтеніемъ утвердить сомнительно. Теперь приступимъ къ повѣствованію о семъ лѣ- тописцовъ , и что изъ оныхъ новѣйшіе писатели выводя полагаютъ. Преподобный Несторъ, по утвержденію Россійскихъ знаменитыхъ ученостію мужей, почитается первѣйшимъ о древности Россіи писателемъ, на которомъ Россійской исторіи начала основаніе полагаютъ, и изъ его лѣтописца, какъ бы изъ источника, свѣдѣніе о древнѣйшихъ въ Россіи произшест віяхъ нынѣшніе писатели почерпаютъ. Лѣтописецъ его по Кенигсбергскому списку бъ библіотекѣ Россійской вь 1.767 году при Императорской Академіи Наукъ напечатанъ. Въ ономъ лѣтописцѣ при описаніи житія Великаго Князя Владиміра, какія бы имъ въ 6499 и 6500 отъ мірозданія, а ошъ Рождества Христова въ 991 и 992 го-