b000002504

— 80 — западныя дверимѣдныя, тоже привезены имъ изъ Твери въ тотъ же походъ. Въ нихъ вдѣлано изображеніе (рѣзное на мѣди) Ов. Троицы. Эти двое дверей, въ особенностиже первыя, суть главное доказательство того, что царьИванъ Васильевичъ любилъ Александрову слободу (новый градъ Слобода), какъ свое мѣстопребываніе въ течете почти 20 лѣтъ. Такъ какъ двери этиперевезены въАлександровъ въ 1570 году, тоимѣемъправо заключить, что Троицкійсоборъиотдѣльнаяпринемъколокольняпостроены ранѣе этого года. Онъ долгоевремя былъ съ одною большою главою и съ двуыя маленькими на придѣлахъ (нынѣ пятиглавый и двѣ малыхъна придѣлахъ). „Здѣсь единоглавіе, заыѣчаетъ Шевыревъ въ 1847 году, къ счастію неискаженное, представлялосьмнѣвовсемъпревосходствѣкасательновнутренняго дѣйствія храма. Свѣтъ падалъ сверху изъпродольныхъ стеколъ всего куполаи чудно озарялъ весьиконостасъ: давно не испытывалъя подобнаго впечатлѣнія. Вся великая тайна Бога Слова, предвѣчно рожденнаго, зеыное воплощеніе, Царь міра и сонмы небесныяЦеркви, склоняющіеся съ обѣихъ сторонъ передъ неисповѣдиыою тайною Христовой вѣры: Богоыатерь, Предтеча, Ангелы, Апостолы, мученики, исповѣдники, праотцы, въ лучахъ дневнаго свѣта, являлись мнѣ во всѣхъ подробностяхъ и производили на меня то впечатлѣніе, которое долженъ производить иконостасъ храма, — это видимое таинственное небонашей Церкви. Здѣсь все мнѣ было ясно, доступно, близко(стр. 38)“. Въ соборѣ иконостасъ старинныйпятиярусный, съ тяблаыи; въ числѣ иконъ естьнѣкоторыя хорошаго древне-греческаго письма;особен о замѣчательны мѣстныя иконы: Спаса Вседержителя и Владимірской Божіей Матери; на первонъ вѣнецъ, діадима и запоныубраныжемчугомъ и драгоцѣннымикамнями;оплечье и поля серебряныя, вызолоченыя, съ травами. Икона Владимірскія Божіей Матери, считаемая чудотворною, также богато украшена жемчугомъ и драгоцѣнными камнями. Икона эта стоитъвъ особо устроенномъ кіотѣ, на задней сторонѣ котораго есть слѣдующая надпись: Благоволѣніемъ Бога Отца Вседержителя и содѣйствіемъ пресвятаго и животворящаго Духа, повелѣніемъ благочестивыхъ царей и великихъ князей: Іоанна Алексѣевича, Петра Алексѣевича ивеликія государыни благовѣрныя царевны Софіи Алексѣевны, всея Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи самодержцевъ, построенъ вновьиконостасъ и принесенъ сей образъ св. Архан-