b000002504

— 77 — необходимости, уничтожена вовремя послѣднейотдѣлки храмавъ 1869 году. Сохранились кафельные изразцы по карнизу въ верхнемъряду троечастнаго алтаря съ изображеніемъ узоровъ, а въ нижнемъ ряду съ изображеніемъ четвероконечнаго креста въ кругу. Рядомъ съ церковью, съ сѣверной ея стороны,указываютъ молитвенную келью, въ которой, по монастырскому преданію, живалъ и наливался строитель этого храма царь Иванъ Васильевичъ. Рядомъ съэтою кельею есть три другіятакже сосводами вмѣсто потолковъ и корридоръ съ окнами въ садъ. Всѣ этикелліи со сводами, но древняго ничего вънихъ уженѣтъ. Старожилыразсказываютъ, что будтобы изъподъэтой келліи былъпроведенътайникъ къ рѣкѣ Сѣрой. Такой тайникъизъмонастыря къ рѣкѣ дѣйствительно значится въ описи 1677 г. подъименемъ „трубы Государевой", но изъ этоголи именно зданія онъ начинался— этогоутвердительно сказать нельзя: такъ какъ Александрова слобода до основанія въ ней монастыря (съ 1650 г.), какъ извѣстно, во время такъ называемаго „Литовскаго нашествія* двукратно было разорена Сапѣгою и Лисовскимъ, всѣ подобные разсказы опрошломъ, не утверждаемые на подлинныхъдокументахъ, должно принимать осмотрительно.Одно лишьдостовѣрно, что на мѣстѣУспенскаго монастыря былъ „дворъ Государевъ", построенный В . К. Василіемъ Ивановичемъ, дворъ, въ которомъ въ періодъ опричнины (съ 1573 по 1582 г. 19 ноября) жилъ царь Иванъ Васильевичъ Грозный, пока не построилъсебѣ (близъТроицкаго собора)новаго „болѣе обширнаго" (около 1570 г.), потому что, какъ извѣстно, онъ жилъ въ Александровой слободѣ съ семействомъ: женойи двумясыновьями.Подъ Успенскою церковію, также какъ и подъ Покровскою, находятся два этажа подваловъ изъ бѣлаго камня сътемнымиузкими каморами,въ которыя и днемъ нельзя пройтииначе, какъ съ фонаремъ. Пугливое воображеніе населяетъ эти подвалытакже жертвами жестокостей Іоанновыхъ, но только во всемъ этомъ болѣевоображенія, чѣмъ правды. Вѣрно лишь то, что замѣчено г. Шевыревымъ. Описывая эту церковь во времяпосѣщенія Александрова Успенскаго монастыря въ 1847 году (Поѣздка въ Кирилловъ Бѣлоезерскій монастырь С. Шевырева въ 1847 году, стр. 41—42), онъ говоритъ: „все это зданіе всѣми подробностями своими показываетъ, что первоначально назначено было не для церкви. Окна и двери не на тѣхъ мѣстахъ, гдѣ бы слѣдовало имъ быть; углубленія въ