b000002504

— 33 — приходятъ ко вратницамъ и о томъ глаголютъ, они же исполняютъ имъ все потребное, а сами отнюдьне глаголютъ; егда же прилунится кому свиты изнывать, тогда съ начальницею ходятъ, и то кромѣжъ церковнаго пѣнія. Отецъ же Корнилій начатъ маленькія словесныя овечки собиратиубогія и сиротки, ово дву лѣтъ, овоже трехъ, иная же пятилѣтъ, и собрася ихъ числомъ 15-ть, и устройотецъ школу, и единуотъ клирикъ пристави имъ мастерицу 16-ть лѣтъ и повелѣей учитьсловесномуивсякому благочинію; онаже учаще ихъ всякому благочинію къ рацеямъ; егда же богомольцы бываютъ, тогда отецъ съ ними и въ школу прихождаше, и повелѣваетъ имъ рацеи говорить, онижепредънимъблагоговѣйно глаголютъ, богомольцы же и деньги даютъ, и тѣ маленькія дѣтки отдаютъ деньгиучительницѣ своей, онаже повелѣваетъ имъ купити ягодъ или иного чего, и раздаетъ имъ. Отецъ же Корнилій, велію ревность имѣя ко святѣй церкви, дабы ё украсим чтеніемъ и пѣніемъ, паче бо всѣхъ красотъ міра сего возлюбивъ благолѣпіе домуГосподня, имѣя веліе разсужденіе, что сего на семъсвѣтѣ нѣсть честнѣйши, понеже бо въ ней Духомъ Святымъ породихомся, и да- деся ею животъ человѣкомъ, въ ней бо оставленіе грѣховъ пріемлемъ и причастіе пречистыхъ и животворящихъ таинъ сподобляемся, а по смерти же обрѣтаемъ ею царство небесное; почиташе же и всѣхъ причетниковъ церковныхъ и всякую потребу имъ исполняя, и за то веліе поношеніе пре- терпѣ, даже и до смерти,еще бо въ началѣ общаго жительства отецъ Корнилій, говорилъ Богомъ собранному своемустаду.... О (на семъ преры­ вается такъ называемая „Монастырская Лѣтопись). III. Исторія Успенской женской обители по монастырскимъ актамъ а) съ 1651 по 1696 г. Въ Лѣтописи монастыря, нами приведенной выше, очерчено какъ основаніе обители, такъ и духовное устройство ея, припособіидвухънезаб- (і) Преподобный Корнилій скончался 11 августа 1681 года и погребенъ въ устроенной в распространенной имъ Александровской дѣвичей обители подъ алтаремъ Троицкаго собора. 3