b000002504

— 15 - вое(і) житіе, и потомъ была игуменія Іулита. Отецъ же ихъ Ефремъ поживе съ ними седмь лѣтъ и преставися ко Господу, а церковнойже красоты при немъ ничего не было: егда утреннюю поя, тогда и псалтирь стоя самъ чтяше, и каноны воспѣвая, егда же служи литургію, тогда единъ самъ совершаше, а иногда пѣвца нанимали; понеже во обители не было ученыхъ Божественнаго Писанія, но едина старнца Екатерина мало во псалмѣхъ помогаше, — и тако житіе свое исправляху. Приспѣ же слово о отцѣ Корниліи : отецъже Корнилій рожденіе имѣя близъ царствующаго града Москвы, въ Троицкой Слободѣ, отца имѣя именемъ Игнатія, художествомъ купецъ бѣ, и матере Евдокіи; егда же родиша сего отрока и нарекоша имя его во святомъ крещеніи Козма, — отдаша его въ наученіе грамотѣ, онъ же изучився вскорѣ, дѣтскимъ же играмънеприлѣпляяся, но желаше иноческаго и пустыннаго житія. И егда дойде 23-ти лѣтъ, и пріиде въ единъ монастырь и пріятъ на себя ангельскій образъи поживе ту 5-ть лѣтъ, и пошелъ въ пустынюво Флорщ еву, и тамо пребывашеи на крылосѣпоя, въ трудѣхъ монастырскихъ проходя, въ постѣ и молитвѣ день и нощьБогу работая, и многаяотъ бѣсовъ страхованія пріятъ: и явѣ въ человѣчѣ образѣ показовахуся, исилою крестною безъ вѣсти сихъ творяше. И оттуду изыде, дая мѣсто гнѣву, понеже начальникъ на него нача ненавистьимѣти, что братія его весьма любляху, смиренія радии ученія; самъ сія намъ повѣда про себѣ. И Богомъ наставляемъ, пріиде жити въ Лукіянову пустынь, и видяше братія его доброе житіе, и начаша его молити, дабы воспріялъ свяченническій чинъ, и едва умолишаего. Егда воспріятъ священническій санъ и бысть имъ пастырь, уча и наказуя добрѣ словесное свое стадо, и прихождаше въ Александрову слободу потребы ради монастырской, и часто въ Успенскомъ монастырѣ инокинь посѣщаше и милостыню имъ подавая. Въ лѣто 7170 (1662) года и по Божіему изволенію, старецъ Ѳеофанъ привезе отъ царствующаго града Москвы двѣ старицы: Пелагію и Наталію , во обитель Пресвятыя Богородицы Успенія, что въ Александровѣ слободѣ, и повелѣ имъ ту до времени пребывати, дондеже обрящетъ мѣсто тихоеи безмолвное на спасеніе души; они же тутъ пребывающе и по (!) По прежнему смыслу этого слова, ово значило: «не настоящее, не надлежащее» житіе.