b000002504

— 94 — особыхъ празднованій нѣтъ въ святцахъ, доказываютъ знакомство живописца съ западными образцами, коилегче могли увлечь Русскаго, и вообще Славянина, чѣмъ Грека, не терпѣвшаго преступить преданія въ области церковнаго искуства, во избѣжаніе подражанія Латинянамъ. Двери эти представляютъ намъ древнѣйшій образецъ того, какъ иконописцы Новгородской школы писалигосподскіе и богородичные праздники въ началѣ X IV вѣка, и можемъ надѣяться, что изслѣдователи Русской иконографіи не преминутъ воспользоваться этимъ прекрасно сохранившимся памятникомъ Русской иконографіи, для возстановленія Новгородскаго подлинника. Повторимъ вкратцѣ наши соображенія о сихъ дверяхъ: они дѣланы не Новгородцемъ, а жителемъ Устюга Великого, которыйна кругахъ, въ числѣ святыхъ Греческой церкви, помѣстилъ своего роднаго святаго (или его Ангела въ честь его), Прокопія Христа ради юродивагоУстюжскаго (| 1303 г.), коему вѣроятно былъ современникомъ, тогда какъ въ числѣ святыхъ не помѣстилъ ни одного Новгородскаго святаго. Двукратное изображеніе въ тѣхъже кругахъ св. ісапдтіа ( св . Ипатіевъ два: священному- ченикъи преподобный) даютъ право полагать, что этотъ святыйбылъ ангелъ нашего художника, котораго посему и назовемъ Ипатій Устю­ жанинъ. Искуство наводки золотомъ изображеній замѣчательно и удивительно: протекло болѣе 500 лѣтъ со времени созданія этихъ дверей, а изображенія на нихъеще свѣжи и ясны, чему, впрочемъ, много способствовалопомѣщеніе ихъ во внутренней галлереи, сберегая наводку отъдѣйствія солнечныхъ лучей. Вліяніе западнаго искуства на тотъ подлинникъ, съкотораго мастеръбралъсвоиизображенія, понашему мнѣнію, очевидно, натомъ основаніи, чтовъ числѣ изображеній есть два такихъ, которыхъпоРусскимъ святцамъ не находится среди господскихъ праздниковъ, а именно: Снятіе со кресгпа, и Гробъ Господень съ Архангеломъ и женами мтроносицами, и падшеюницъ кустодіею (безъ Воскресшаго). Замѣтимъ, что Устюгъ Великій и до сихъ поръславится своимъ металлическимъ такъ называемымъ „черневымъ производствомъ®, къ сожалѣнію малоподдерживаемымъ. Другія входныя западныя двери въ Троицкой соборнойцеркви состоятъ изъмѣдныхъ листовъ, покрывающихъ деревянныя двери и кромѣ рѣзныхъ репьевъ по филенкамъ и наличнику не имѣютъ никакихъ украше-