b000002502

Богослова можно видѣть слѣдованіе^ иконоппсному подлиннику, въ ликахъ и въ доличномъ еще чувст- вуется манера стараго рз^сскаго иконописца. ГІалат- \ ное гіисьмо (градъ Іерусалимъ) и вообще пейзйжъ обработаны въ стилѣ западныхъ мастеровъ. Типъ Распятаго Христа не русскій иконописный, а запад- ный,—онъ напоминаетъ Христа Перз^джино или да- же Гольбейна. Такимъ образомъ эта икона показываетъ на- глядно, какъ быстро проникало даже в ъХѴ І І в. въпро - винціи западное вліяніе въобласти искзгсства иконопи- санія и какъ скоро иконописцы —сз^здальцы усвоили технику западныхъ мастеровъ, наводняя пконами, на- ппсанными по западнымъ образцамъ, городскія а за- тѣмъ и сельскія церквп иа Руси. Не прошло затѣмъ и 50 лѣтъ, какъ въ лучшихъ Суздальскихъ церквахъ на- чинаютъ гіреобладать иконы, писанныя непосредст- венно ио католическимъ образцамъ, заимствован- нымъ или изъ Польши или вывезеннымъ изъ за гра- ницы въ видѣ кунштовъ и гравюръ. Какъ на обра- зецъ такихъ пконъ мы мояѵемъ указать на иконы Суздальскихъ мастеровъ Илыі Артемьева Кипріанова 1730 г.—тоже Распятіе съ подписью: „Образъ зткре- стованія Гдл нашего Іна Х|?тл“—и Якова Кособрюхова (Петра п І Іавла) въКазанской церкви г. Суздаля, напи- санныя съ польскихъ гравюръ и западныхъ картинъ. На южной и западной паперти въ 40-хъ го- дахъ на стѣнахъ въ особыхъ четыреугольныхъ клеймахъ написаны, вкратцѣ главные моменты изъ житія преподобной Евфросиніи. Особенно важно сообщеніе о времени обрѣтенія мощей въ клеимЬу заиадной стѣны: „Мощи ея святыя въ землѣ были сокровены 442 года, обрѣтены нетлѣнны въ 1700 году сентемврія 18 день и по благословенію Свя-