b000002502

подня, Вознесенія Господня (по правую сторону) и Сошествіе Св. Духа, Срѣтеніе и Богоявленіе Гос- подне (по лѣвую). Въ третьемъ ярусѣ въ срединѣ Деисусъ но уя\е раздѣленный на отдѣльныя иконы: Господа Вседеряхіггеля, Божіей Матерн н Іоанна Предтечи; архангелаГавріила и Михаила и апостоловъ Петра и Павла. Въ четвертомъ ярусѣ въ срединѣ Богоматерь (Знаменіе) и гіророки: Захарія, Ааронъ, царь Соло- монъ и Илія (по правую сторону) и царь Давидъ, пр. Моисей, гір. Ааронъ(?) и Елисей (по лЪвую сторону). ВверхуГосподьСаваоѳъ .—ІІророческій ярусъ очевид- но составленъ съ значительнымъ уклоненіемъ отъ древ - няго состава и расположенія самыхъ пророковъ ')• Иконы въ другихъ мЪстахъ храма: за клироса- ми Иверскія Божіей Матери, Рудинскія, Казанской Божіей Матери (двЬ), Не рыдай мене мати, велпко- мученицы Варвары, преподобной Евфросиніи (двЪ) къ сожалЪнію переписаны въ позднЪйшее время. Весьма цЪнный образъ для исторіи мЪстнаго суздалъскаго ііконописанія сохранился въ юясной гіа- перти Ризположенской церкви, по прав\по сторону отъ входной двери. Икона эта, приблизйтельно 1 арпг. 8 вер., изображаетъ Распятіе Господне съ предсто- ящими Богоматерыо и Іоанномъ Богословомъ, имЬетъ слЪдуюгція двЪ подписи внизу: „рІІ;і году (1080 г.) пісалъ расъпятие Г днг кузьма яковлевъ ст бабухінъ суздалецъ“... „Бцкшх СЭкрдзх и Егомокд Іоанна иисалъ аографъ ....ей іонпновъ“. Такимъ сбразомъ эта икона гіредставляегъ изъ себя памятникъ иконописнаго искусства конца XVII вЪка суздальскихъ изографовъ Іонинова и Бабухи- на. Икона прекрасно сохранилась и не чинена, что *) См. вышеознач. сочин. г. Сперовскаго и Н. Никольскаго.