b000002502

(см. грам. прилож.). Руга эта давала возможность безбЪдно существовать монастырю и способствовала его благоустройству. Въ XVII вЬкЬ воздвигнута болыпая часть каиитальныхъ построекъ: выстрое- на каменная колокольня (нынЬ не существующая), ограда съ двухъ сторонъ каменная же, входныя свя- тыя ворота, нЪсколько башенъ и часовня и камен- ныя гіаперти вокругъ Рнзположенской цёркви. Конецъ XVII в. ознаменовался важнымъ собы- тіемъ для монастыря. Въ 1699 г. торяхественно от- крыты были мощи пр. Евфросиніи святителемъ Иларіо- номъ, митр. Суздальскимъ, извЪстнымъ подвижни- комъ благочестія. Мощи пр. Евфросииін, не смо- тря на церковное чествэваніе ея (съ 1571—1581), оставались подъ сгіудомъ до 1699 г. 5) Что было побудительной причнной къ открытію мопі,ей пре- подобной изъ житія не видно 2). Ананія Ѳедоровъ въ Истор. собр. о гр. СуждалЬ передаетъ очевидно заимствованн^ую имъ изъ житія гіреподобной современ- ') Годъ открытія мощей писателями указывается нѳ всѣми одинъ и тотъ же. У пр. Филарета (Рус. св. сен. 25)—время открытія означено 18 сент. 1698 г. 'Гоже у Гр. М. В. Толстого (ІІутевыя письма о сузд обдасти). У Ананіи въ лѣто отъ сотворенія міра 7207, отъ воплощенія ж е Бога Слова 1699; въ рукописн. житіи, Рум. музея № 197—годъ обрѣ- тенія мощей указанъ 1700., Тоже и въ житіи, писанномъ въ Ризпол. монастырѣ 1785 .(см. прпл. стр. 99). Здѣсь указанъ годъ отъ созд. м. 7208, отъ Р. X. 1700-й. На паперти въ клеймахъ въ. сказаніи о жизни п иноч. подвигахъ пр. Евфросиніи между ирочимъ иаинсанол Мощн ся святыя обрѣтены петлѣнны въ 1700 г.,- сентемврія въ 18 день. Нѣтъ сомнѣнія, что это разногласіе произошло отъ невѣрнаго согла- сованія годовъ сентябрскихъ отъ созд. міра съ годами январскнмн отъ Р. X. Годомъ ж е обрѣтенія мощей елѣдуетъ с.читать 1699-й. 2) Виновникомъ открытія св. мощей пр. Евфросиніи былъ пр. Иларіонъ, мнтр. Суздальскій, не задолго предъ тѣмъ іюля 1-го онъ свидѣтельствовалъ съ епископомъ Тамбовскимъ (бывшимъ и на откры- тіи св. мощей пр. Евфросиніи) мощи св. бл. вел. кн. Александра Нев- скаго. Можетъ быть это и навело его на мысль освидѣтельствовать и мощи пр. Евфросиніи, память который давно уже чествовалась въ. Суздалѣ.