b000002502

ствомъ князей Суздальскихъ и получившимъ иазва- ніе „великой лавры“, а затѣмъ —Покровскимъ Я\ен- скимъ монастыремъ, основаннымъ въ XIV в. вел. кн. Суздальскимъ Борисомъ Константиновичемъ. ІІослѣдній въ особенности вошелъ въ славу со времени заточенія въ немъ в. кн. Соломоніи Сабу- ровой, супруги Василія III. Въ бурное . время цар- ствованія Ивана Васильевича Грознаго жены казнен- ныхъ бояръ Горбатыхъ, Ногтевыхъ, Кислыхъ и др. постригались исключительно въ Покровскомъ жен- скомъ монастырѣ, который сдѣлался, такъ сказать, аристократическимъ монастыремъ, и разбогатѣлъ. Нѣсколько разительныхъ чудесъ, совершившихся при гробницѣ Евфросиніи въ половинѣ XVI в. и въ особенности во время епископства Аѳанасія (1551 — 1564 г.) и епископа Варлаама (исцѣленіе разслаблен- наго, глухонѣмаго и др.) обратили снова общее вни- маніе на Ризположенскій монастырь. Явилась мысль о канонизаціи пр. Евфросиніи, что затѣмъ и приведе- но было въ исполненіе. Благодаря ходатайству епи- скопа Варлаама предъ царемъ Іоанномъ Грознымъ и митрополитомъ Антоніемъ, пр. Евфросинія была канонизована !) и съ благословенія митрополита Антонія (1572—1581) при гробѣ ея стали торже- ственно совершать службы, каноны и молебны, а днемъ празднества было назначено 25-ое сентября. Еще ранѣе торжественнаго разрѣшенія м. Ан- тонія устроить празднество въ честь пр. Евфроси- ніи—лишь только сдѣлалось извѣстнымъ житіе пр. Евфросиніи, найденное епископомъ Варлаамомъ въ г) Въ житіи говорится: преосвящешіыіі митрополитъ Антоній.. слышавъ о преподобноіі Еоуфросиніи, елико Богъ творитъ чудеса ея ради, н собра весь освященный соборъ стихнры и канонъ—житія и чю- деса чести и праздновэти повелѣ мѣсяца сентемвріа въ 25 день“.