b000002502

даръ новую дорогую одежду. Евфросинія сказала ему: „зачѣмъ это мнѣ? Рыба на стужЪ, засыпанная снЪгомъ, не портится и даяле бываетъ вкуснЪе. Такъ и мы черноризицы, если терпимъ холодъ/ крЪпнемъ душею и бываемъ пріятны Б о г у “. Зная же, что чело- вЪкъ этотъ скупъ и жестокъ для домашнихъ, она просила его ничего не приносить въ обитель, кромЬ ладана и масла для лампады, а быть милостивымъ и іцедрымъ для своихъ челядинцевъ. Въ концЪ своей подвижнической жизни пр. Ев- фросинія удостоена была, по сказанію яшгія, дара чзгдотвореній. Инокъ Грпгорій сообщаетъ чудо ис- цЪленія бЪсноватой отроковицы Таисіи, которая впослЪдствіи съ матерыо постриглась въ Ризполо- ясенскомъ монастырЪ. ІІреподобная Евфросинія скончалась около 1250 —58 г. ’) Въ свЪдЪніяхъ о жизни пр. Евфросиніи и о времени гіребыванія въ землЪ мощей ея, напи- санныхъ въ клеймахъ на паперти Ризполояѵенской церкви, сказано: „мощи ея святыя въ землЪ были сокровены 442 г. и обрЬтены въ 1700 г., слЬд. годъ кончины ея по этому извЪстію 1258-й. ГІамять пр. Евфросиніи, какъ св. подвижницы, благоговЪйно хранилась въ обители. Но послЪ ея кон- чины слава монастыря скоро была затЪнена новыми женскими монастырями, выстроенными въ СуздалЪ въ то время: Александровскимъ—въ честь св. Алек- сандра Перскаго, (ангела св. благ. вел. кн. Алексан- дра Невскаго) полъзовавшимся особымъ покровитель- х) Ключарь Ананія сообщаетъ, что мощи ея обрѣтены въ 1699 г. спустя 450 и вящщи послѣ ея погребенія—слѣд. годъ ея кончины око- ло 1250 г. У Іоасафа и у Звѣринскаго годъ кончины показаіп» 1264 неизвѣстно на какомъ основаніи. _Не вѣрпѣе ли считать годомъ ея кончины 1258, согласно древнѣйшей запнси въ клеймахъ на иаперти Ризнол. церкви.