b000002502

же Христова Еоуфросинія поклонися съ прочими чер- норизицами до земли второй по игуменіи и умолиша ю быти ей начальницы да во обители чинъ не пре- мѣнится'1. Такимъ образомъ ир. Евфросинія не была игуме- ніей Ризположенскаго монастыря. Но это не мѣшало ей имѣть нравственное вліяніе на монашествующихъ обители, которое она оказывала примѣромъ своей высоконравственной. и подвижнической жизни и учи- тельствомъ. Въ 1238 г., на десятомъ году пребыванія пр. Евфросиніи въ Ризположенскомъ монастырѣ, Суз- даль на равнѣ со всей русской землей постигло величайшее бѣдствіе. Ханъ Батый съ полчищами татарскими обложилъ г. Владиміръ, бывшій тогда столицей великокняжеской, отдѣлилъ часть татар- скихъ ордъ и отправилъ ихъ для взятія Суздаля. Татары подошли къ Суздалю съ южной стороны отъ Владиміра и стали на Яруновой горѣ, гдѣ нынѣ Козмодемьянская церковь на берегу р. Каменки. Многія черноризицы изъ окрестныхъ монастырей убѣжали въ городъ, ища въ немъ спасенія, и были перебиты или захвачены въ плѣнъ со всѣми другими, скрывшимися въ городѣ. Монастырь я;е Ризполо- женскій, не смотря на то, что стоялъ внѣ укрѣпле- ній и ничѣмъ не былъ защищенъ, остался цѣлъ и невредимъ. Татары поіцадили его, не сдѣлавъ ему никакого вреда, и всѣ живущія въ монастырѣ ино- кини остались невредимыми. Списатель житія пр. Евфросиніи такъ описыва- етъ это чудесное спасеніе отъ татарскаго разоренія Ризполояѵенскаго монастыря: „Ополчишася убо пога- ніи многое множество при градѣ Суждалѣ,... блажен- ная Яѵе Еоуфросинія съ великою (т. е. игуменьей>