b000002502

голюща ей: иди во слѣдъ, аможе азъ иду, ипослѣ- дова явившемуся ей. той отведе ю въ печерскій мнтрь, ивлѣзоша ]) въ црковь ІІртыя Бі|а, ивидѣ игумена сирочими чернорпзцы поюще въ сенощныя мдтвы, исматряше когождо ихъ спѣшенія, ичюдя- щеся 2) житію ихъ, глаголющи въ себѣ: бГикени члвцы сіи, яко въ житіи семъ суще 3) яко аггли суть, отсюду преступивше въ вѣчную жизнь имутъ пріяти. И въ себе бывши, чюдяшеся видѣнию. *) Водниже оны, въ гіреименитомъ градѣ Суждалѣ подстѣною градною аки 4) верженіемъ камене, бѣ 5) мІІтрь во имя ГІрггыя Бца. 'ггныя и славныя ея ризы полоя^еніе ияхе Вълахернѣ. въ немъ яіе 6) бѣ нѣкая старѣйшина черноризицамъ. столѣпнымъ житиемъ украшена сущи. сія кголюбивая преже пришествія отроковицы, видѣ различна откровенія о ней, овогда убо отроковицу въ бѣлыхъ ризахъ, отъ столѣпны жены и багряновидну ризу носящу, въ мТггырь при- носяіцу. овогда же отроковицу лѣтаюіцу, инадъ мнтрь находящу 7). иногда видѣ туже 8) отроковицу повоздусѣ 9) ходящу икъ мнтырю приближаюіцуся и паки мужа два черноризцы, столѣпными 10) сѣди- нами украшены 1]), въ дающе ей отроковицу гла- голющи: 12) пріими 13) сію 14) отроковиц}^ 15) ибо млтііа и блгословеніе на ней 16) пребываетъ Анто- нія и Феодосія иечерскимъ, неотступно снею, яко дхъ пррока Иліи на Елисеи, и паки муяга бѣлориз- ца іТ) показующа ей отроковицу, и гл юще кней: сея ’) иін.шедше 2) ичюдяся 3) нѣтъ 4) яко 5) бысть 6) пей же 7) падходящу 8) туюжде 9) нопоздуху 10) столѣпны и ) нѣтъ 12—15) н,^тъ 1«} 0П02 17) Мудіе бѣлоризцы. *) Рисунокъ № 12. Ѳеодулія видитъ мужа свѣтоносна.