b000002502

при СрЪтенской церквн, построеиная Шмаковымъ съ товарищами. Она очень напоминаетъ шатровую колокольню Троицкой церкви. Д а и время постро- енія всЪхъ этихъ зданій почтн одно и тоже. Такъ что едвали будетъ ошибкой считать Троицкую цер- ковь и колокольню ппоизведеніемъ строительнаго ис- кусства Суздалъцевъ второй половины XVII вЪка. Внутреннее устроііство Троицкой церки ничЪмъ существенно не отлпчается отъ устроііства церквей того времени. Алтарь отдЪленъ отъ главной церкви каменной стЪной съ тремя пролетами для царскихъ двереіі, сЬверныхъ и южныхъ. Сводъ въ алтарЪ полуцир- кульный. Престолъ сосновый на четырехъ столбахъ, такойже и жертвенникъ; загірестольный крестъ и образъ І о с - пода Вседержителя за горнимъ мЪстомъ новаго пи- сьма. За я-сертвенникомъ въ кіотЪ вставлено пять иконъ: Любецкой Божіей Матери, двЪ иконы с в Л р о - ицы, Распятіе и свят. Петра Митрополита и Суздаль- скихъ чудотворцевъ Ѳеодора п Іоанна, еписк. Суз- дальскихъ, пр. Евфимія и пр. Евфросиніи; изъ нихъ обЪ иконы пресвятой Троицы древнихъ писемъ (XVII в.), но къ сожалЪнію, чинены. На иконЬ Распя- тія вырЪзана на рнзЪ надпись: „1730 год октября ѴдТік ізографъ діаконъ іоаннъ федоровъ Родионовъ". Иконостасъ столярный съ рЪзьбой не древній Въ царскихъ вратахъ рЬзное БлаговЪщеніе и четыре Евангелиста; можно думать, что рЪзьба эта конца прошлаго столЪтія, какъ и весь высокій трехъ-яру- сный иконостасъ. Иконъ древнихъ въ иконостасЪ также нЪтъ—храмовая нкона св. Жпвоначальноп Троицы переписана древняя. Въ числЪ мЪстныхъ иконъ образъ св. Димитрія Ростовскаго чудотворца