b000002499

ребряными листами, внутри стѣны были расписаны и ску снѣйш и - ми живописцами, по мѣстамъ убраны золотомъ; среди мѣднаго- помоста возвышался серебряный амвонъ, иконы были украшены драгоцѣнными окладами, предъ ними висѣли серебряные подсвѣч- ники, а четыре паникадила были и зъ чистаго золота; утварь и ризница были такж е драгоцѣнны . Современники сравнивали этотъ. храмъ Боголюбскаго съ храмбмъ Соломоновымъ. Въ этотъ. храмъ кн. Андрей перевезъ и зъ Боголюбова (водою по Клязьмѣ) и чудотворную икону Богоматери , взятую имъ въ Вышгородѣ и получившую впослѣдствіи названіе Владимірской. Н а мѣстѣ встрѣ - чи этой иконы на берегу рѣки Клязьмы посроена была особая деревянная церковь. Князь Андрей хо тѣ л ъ имѣть при своемъ- храмѣ и самостоятельнаго своего епископа, но Константинополь- скій п атр іархъ не согласился на это и г. Владиміръ продолжалъ. оставаться въ Ростовской епархіи. Въ 1158 году на западномъ валу Мономахова города к н я - земъ Андреемъ построены были и зъ бѣлаго камня крѣпостньш ворота, названныя имъ, по примѣру К іева, Золотыми. Въ 1164 г. надъ этими воротами была освящ ена церковь въ честь положенія. ри зы Пресв. Богородицы . Э то тъ памятникъ гражданскаго зодче- ства X Iі вѣка сохранился во Владимірѣ до настоящ аго времени,,. но уж е въ значительно измѣненномъ видѣ. Одновременно съ Успенскимъ соборомъ, по преданію, и и зъ того же матеріала княземъ Андреемъ построена была цер- ковь въ честь Покрова Гіресв. Богородицы на берегу рѣки Н ерли въ Боголю бовѣ . Здѣсь, говор ятъ , перегруж ался на б олѣ е мелкія суда болгарскій бѣлый камень, и зъ котораго строили Успенскій соборъ , и и зъ этого же камня была построена и Покровская церковь. Э то тъ драгоцѣнный памятникъ русскаго церковнаго- зодчества сохранился безъ существенныхъ измѣненій до настоя- щаго времени. Н а этомъ памятникѣ мы видимъ, что церковное- зодчество X II в. сдѣлало уж е значительный шагъ впередъ: По- кровская церковь построена по тому же плану , что П ереславск ій Спасо-ГІреображенскій соб о ръ Юрія Д олгорукаго , но она имѣетъ уж е болѣе изящныя и легкія очертанія и на стѣ н ахъ ея появи- лись уже простѣйш іе элементы такъ назыв. „обронныхъ" }?кра- шеній, которыя такъ роскошно развиты впослѣдствіи на Д ми тр і- евскомъ соборѣ въ Владим ірѣ и Георгіевскомъ въ Ю рьевѣ . Политическое возвышеніе Владиміра естественно повлекло- за собою увеличеніе его населенія и развитіе торговли. Л ѣ то - писцы преувеличенно рисую тъ э то тъ ростъ новой столицы, при- равнивая ее даже к ъ ЬСіевз^ и насчитывая въ ней съ предмѣстьями до 300 церквей . ГІо торговымъ дѣламъ во Владимірѣ бывали купцы греческіе, латинскіе и болгарскіе. В ъ своемъ Владиміро-Суздальскомъ княж ествѣ великій князь Андрей былъ единовластенъ; въ городахъ Суздалѣ , П ереславлѣ и Ю рьевѣ при немъ не было особы хъ князей. О собые свои князья были только въ Муромѣ; князья эти, какъ мы отмѣтили выш ё, происходили и зъ другой княжеской вѣтви. Но и эти князья при великомъ князѣ А ндреѣ были вполнѣ подручными ему.