b000002495

ской; находится она вблизи стариннаго вала за прежде бывшими «Никольскими воротами». Церковь на этомъ мѣстѣ существуетъ съ глубокой древности; несозінѣнныя свидѣтельства о пей относятся къ XIV вѣку. Въ поло- винѣ XIV вѣка припіелъ въ Переславль-Залѣсскій изъ Смолепска Князь Андрей, сынъ Ѳедора Константиновича слѣпого, князя Ѳо- минскаго. Убѣгая политическихъ смутъ и тревогъ своей родины, онъ въ одеждѣ странника пошелъ искать покоя для своей души. Въ Переславлѣ мѣстомъ своихъ подвиговъ онъ избралъ церковь во имя Николая Чудотворца. Съ благословенія мѣстнаго священ- ника Князь Андрей принялъ на себя служеніе пономаря: звонилъ къ богослуженію, наблюдалъ чистоту въ храмѣ, возжигалъ свѣчи и лампады, читалъ я пѣлъ на клиросѣ. Для смиренія своей плоти, онъ возложилъ на тѣло тяжелыя желѣзныя вериги; дни и ночи проводилъ въ молитвѣ. Въ такихъ подвигахъ никѣмъ неузнанный Влаговѣрный Ііінязь провелъ при Някольскомъ храмѣ 30 лѣтъ и около 1390 года скончался. На тѣлѣ усопшаго нашли золотую княжескую цѣпь и перстень, а въ рукахъ грамоту, въ коей было написапо: «Азъ есмь Андрей, единъ отъ Смоленскихъ князей, за- висти же ради и крамолы отъ братій моихъ, оставихъ княженіе мое и отечесгво свое». Тутъ только и узнали, кто былъ скромпый попомарь. Чрезъ 150 лѣтъ послѣ смерти Влаговѣрнаго Князя Андрея, по настоянію преп. Даніила Нереславскаго, открыты были мощи его, заверпутыя въ березовую скалу, и по освидѣтельствованіи виовь погребены, и съ того времени почиваютъ подъ спудомъ. Цѣиь жѳ и перстень, оставшіеся послѣ преподобнаго, взяты были царемъ Іоанномъ Васильевичемъ IV. 0 существованіи Никодьской церкви въ XVII столѣтіи сви- дѣтеіьствуютъ патріаршія окладпыя книги, въ которыхъ подъ 136 (1628) г. отмѣчено: «церковь Великаго Чудотворца Николы на посадѣ... дани три алгына, двѣ деньги, десятильпичьихъ гривна». Въ иисцовыхъ Перѳславскихъ книгахъ 161 (1653) г. при церкви Ііиколая Чудотворца и Благовѣрпаго Князя Андрея Смо-