b000002495

Современный иконостасъ въ соборѣ устроенъ въ прошломъ столѣтіи; по мѣстному преданію, онъ перешелъ сюда изъ Гориц- каго Успенскаго собора. Изъ св. иконъ въ этомъ иконостасѣ обра- щаютъ на себя вниманіе иконы: «Спасъ-Милостивый» и «Распятіе Іисуса Христа». На первой Спаситель изображенъ возсѣдающимъ въ архіерейскомъ клѣтчатомъ саккосѣ съ омофоромъ на рамѳнахъ и въ митрѣ на главѣ и благословляющимъ именословно; по правую сторону Спасителя изображена Богоматерь, а по лѣвую Іоаннъ Крес- титель со свиткомъ въ рѵкѣ, на которомъ начертаны слова: «Се Агнецъ Божій, вземляй міру грѣхи»; надъ главой Крестителя на- писапо: «Іоаннъ Предотечъ». Знатоки церковныхъ древностей от- носятъ эту икону къ глубокой старинѣ. На иконѣ «Распятіе I. Христа» изображены вокругъ кресга въ лицахъ семь таинствъ; оеобаго вниманія заслуживаетъ изображеніе таинства брака: здѣсь художникомъ отчетливо нарисованы богатыя одежды жениха, не- вѣсты и поѣзжанъ свадьбы— парчевая ферязь, серебряныя петлицы, монисты, драгоцѣнныя каменья, жемчугъ и проч. украшенія, быв- шія въ употребленіи въ XVII вѣкѣ. Внизу иконы имѣется слѣ- дующая поднись: «лѣта 7190 (1682) поставилъ сей образъ въ соборной и апостольской церкви ІІреображенія Спасителя по обѣща- нію своему подъячій Никита Ведерицынъ, писалъ иконописецъ Сге- фанъ Казариновъ. Особеннымъ уваженіемъ въ городѣ пользуется икона «Спасъ Нерукотворенный»; ее носятъ во главѣ каждаго крестнаго хода. ІІо мѣстному преданію, она была надъ въѣзжими воротами въ го- родъ, которыя назывались Спасскими. Изъ церковной утвари отъ прежняго времени сохранились: 1) серебряные густо вызолоченные сосуды; въ клеймахъ потира вырѣзаны безъ всякихъ тѣней изображенія Спасителя, Богоматери, Іоанна Богослова, архисгратига Михаила, арханг. Гавріила и в. муч. Георгія; падъ послѣднимъ надпись: «агіос Георгіосъ»; на основаніи этой надписи предполагаютъ, что эти сосуды сохранились со времепи оспователя храиа; 2) воздухи, шитые золотомъ и сереб- ромъ по атласу красному и желтому; приложены они были въ