b000002495

по упраздненіи епархіи, городскимъ еоборомъ оставленъ Успенскій, а Преображенскій соборъ обращенъ въ приходскую церковъ; причта при ней указомъ св. Синода положено— священникъ, діаконъ, дья- чекъ и пономарь. Съ 1828 года по 1837 годъ священника при соборѣ совсѣмъ не было; служеніе и требы совершалъ причтъ Успенскаго собора. Въ 1838 г. по указу Владимірской духовной консисторіи, Успенскій соборъ, вслѣдствіе дальности разстоянія отъ города, причисленъ къ Преображенскому собору, сюда же пере- веденъ и причтъ его для совершенія въ немъ ежедневнаго бого- служенія, а въ Горицкомъ соборѣ предписано совершать богослу- женіе только въ храмовые и нарочито праздничные дни. Затѣмъ къ Преображенскому собору приписанъ упраздненный Богородицкій монастырь; онъ также числится городскимъ соборомъ; богослуженіе въ немъ совершается причтомъ Спасскаго собора. Такимъ образомъ Преображенскій соборъ пережилъ длинную и тяжелую исторію, но не смотря на то, что столько вѣковъ про- неслосьнадъ нимъ, столько бѣдствій обрушивалось на него, зданіе его до сихъ поръ сохранилось довольно крѣпкимъ и не утратило своихъ существенныхъ архитектурныхъ чертъ. Характеръ архитектуры Преображенскаго собора соверпіенно одинаковъ съ современными ему церквами XII вѣка напр. Дмит- ріевскимъ соборомъ во Владимірѣ, Покровекою церковыо близъ Боголюбова монастыря. Построенъ онъ изъ бѣлаго твердаго камня въ видѣ квадрата съ тремя полукруглыми выступами на восточной алтарной сторонѣ. Каждая изъ стѣнъ оканчивается вверху тремя полукружіями, изъ коихъ среднее нѣсколько болыпе и выше боко- выхъ; въ горизонтальномъ направленіи каждая стѣна дѣлится на три части. Цоколь въ верхней части оканчивается откосомъ, также и средній ярусъ, а верхній оканчивается тремя зпачительно выдаю- щимися впередъ полукружіями; въ вертикальномъ направленіи стѣны плоскими колоннами, составляющими продолженіе верхнихъ дугъ къ низу, раздѣлены также на три части. Въ срединѣ каждой изъ этихъ частей устроены щелеобразныя окна. Ыа сѣверной сторонѣ