b000002495

стыни Царю Ѳедору Ивановичу. Государь повелѣлъ старцу Варсо- нофію въ той пустынѣ храмъ воздвигнути и свяіценника и братію собрати, а для пропитанія братіи вмѣсто руги пожаловалъ изъ доходовъ боярина Борпса Ѳеодоров. Годунова въ Муромскомъ уѣздѣ лугъ Конюшъ—островъ, „чтобы Угодника Христова Сергія славилось начало“. Эта жалованная грамота подтверждена была затѣмъ царемъ Василіемъ Ивановичемъ ПІуискимъ въ 1607 г. и царемъ Ѳедо- ромъ Алексѣевичемъ въ 1680 г. '). Что нустынь Георгіевская была обновлена дѣйствительно, это видно изъ писцовыхъ книгъ Гороховецкаго уѣзда 1628 г. Въ книгахъ этихъ отмѣчено: „Троицы-Сергіева монастыря пустыня Егорьевская огорожена заборомъ, въ пустынѣ церковь Георгія Страстотерпца древяна клѣцки, а въ церкви образы и свѣчи и книги—строеніе Троицкое; въпустынѣ черный священникъ Ермо- генъ да 8 келей, въ пихъ 10 старцевъ. Да у той пустыни слободка, живутъ въ ней монастырскіе дѣтеныши 14 дворовъ, да къ пустынѣ жъ дер. Лужки, въ ней 3 дв. крестьянскихъ и 4 бобыльскихъ, 2 двора монастырскихъ рыболовей, пашни монастырской по 45 четв. въ полѣ, д. Ма- нуила, въ пей 4 дв. крестьяискихъ, 13 бобыльскихъ и 2 пустыхъ (жители сбѣжали безвѣстно куда въ 130— 133 гг.), пашни по 69 четв. въ полѣ, сѣна 15 копенъ“. Пустыии принадлежало тогда 14 озеръ и 13 истоковъ. Такимъ образомъ чрезъ 37 лѣтъ послѣ челобитной старца Варсонофія нустыня не только обновилась, но и имѣла уже и до- статочныя вотчины. Въ переписныхъ книгахъ 1678 г. въ Георгіевской пустыни показана та же Церковь св. в.-муч. Георгія, при церкви священ- никъ, вдовый свяіценникъ и 2 дьячка; въ подмонастырской сло- бодкѣ монастырскихъ дѣтенышей 20 дворовъ (въ настоящее ііремя здѣсь 42 двора). *) См. Акты историческіе т. I, стр. 434—36, № грамоты 229.