b000002495

а общимъ заиятіемъ и ремесломъ жителей. Такимъ оно бстается и до настоящагО времени. Преобладающимъ стилемъ въ здѣіпнемъ иконописаніи является стиль т. н. живоносный, но техника пі- санія большей частп иконъ не высокаго достоинства. Для усовер- шенствованія этой техникп, для поднятія нашего отечественнаго иконописанія въ Холуѣ Владизіірскимъ Братствомъ Св. Александра Невскаго открыта іікононисная школа, которой завѣдуетъ худож- никъ, нолучившій образованіе въ Академіи художествъ, Н. Н. Харламовъ. Работы учепиковъ школы отличаются высокизіъ до- стоинствомъ: онѣ соединяютъ въ себѣ требованія древне-русскаго икононисанія и современнаго искусства.—Несомнѣино, что со вре- менемъ—подъ вліяніемъ этой школы и ея выучениковъ повысится уровень техники письма и тѣхъ дешевыхъ икопъ, которыя глав- иымъ образомъ расходятся по Россіи. Слобода Холуй принадлежитъ къ древнѣйшимъ поселеніямъ Владимірскаго края. Она уноминается въ половинѣ XVI вѣка; такъ въ грамотѣ вел. кн. Ивана Васильевича 1546 года объ освобожденіи отъ поиілинъ Стародубскихъ соляныхъ варницъ Троице-Сергіева монастыря упоминается: „что у нихъ у новыя соли па Холую... варницы и трубы и дворы“. Въ 1613 г. слобода Холуй пожалована князю Дим. Мих. Пожарскому царемъ Михаиломъ Ѳедоровичемъ „за царя Василья Московское осадное сидѣнье".— По писцовымъ книгамъ 1628 — 34 г. г. въ слободѣ Холуѣ значится церковь Живоначальные Троицы—древяна клѣцки,—строеніе вотчинниково; нри церкви поиъ Йгнатей и просвирница да 10 келей нищихъ. Да въслободкѣ два двора вотчинниковыхъ, 23 двора крестьянскихъ, нетяглыхъ бобылей 24 двора, они дѣлаютъ всякое издѣлье на боярина, изъ нихъ Гришка Игнатьевъ ипонникъ. Да въ той же слободѣ кабакъ да варница Орелъ да варница Усолка да 2 мѣста варнишны... да 4 трубы съ усоломъ. Въ слободѣ два торга на Введеньевъ день и на Фроловъ день“. Но князь Пожарскій не былъ въ то время единственнымъ владѣльцемъ Холуйской слободы. По тѣмъ же писцовымъ книгамъ