b000002495

Время первоначальнаго основанія въ селѣ деркви неизвѣстно; но, несомнѣнно, она сущесгвовала въ селѣ хже въ ХУІІ столѣ- тіи; точныя же историческія извѣстія о деркви относятся лниіь къ началу XVIII столѣтія, а именно: въ церкви до настоящаго времени сохранились расписки причта въ полученіи денегъ изъ Оуздальскаго Казеннаго Приказа и письма отъ священниковъ села Лежнева на повѣнчаніе браковъ отъ 1707, 1709, 1716 и 1719 годовъ на нмя „попа Архангельской, въ селѣ Аѳанасьевѣ, церкви Василія,“—отъ 1784, 1737, 1738, 1739 и 1743 го- довъ—на имя „попа той же церкви Ивана" и отъ 1753 по 1765 годъ включительно—-на нмя „попа Ивана Тарасьева".— Въ 1756 году въ селѣ ностроена была новая деревянная церковь и существовала до 1832 года; въ означенномъ же году тщаніемъ помѣщика, капитана Ивана Степановича Меркулова и нрихожанъ построена нынѣ существующая каменная церковь съ таковою же колокольнею. Престоловъ въ церкви два: въ честь Архангела Михаила и въ нридѣлѣ—въ честь Тихвинской иконы Вожіей Матери. Изъ св. иконъ въ церкви замѣчательны по древности: 1) икона Спасителя, 2) Тихвинской Вожіей Матери, 3) Святыя Живоначальныя Троицы, 4) Успенія Пресвятыя Вогородицы, 5) Преподобнаго Евѳимія Суздальскаго Чудотворца, 6) Святителя и Чудотворца Николая и 7) икона Архангела Михаила. Послѣд- няя икона почитается чудотворною и на ноклоненіе ей являѳтся многобогомольцевъ изъ ближнихъ и дальнихъ селеній, а жители сосѣднихъ цриходовъ: Лежневскаго, Назарьевскаго, Воскресенскаго и Петровскаго, съ 1862 года, съ разрѣшенія Святѣйшаго Сннода, принимаютъ сію икону каждогодно въ свои дома и служатъ пе- редъ ней молебствія“ ')• *) 0 ироисхожденіи иконы Архапгела Михаила суш,ествуетъ слѣдующее преданіе, записанное въ мѣстной дерковноіі лѣтониси со словъ протоіерея Льва Полисадова, священствовавшаго въ сосѣдиемъ селѣ Лежневѣ болѣе 50 лѣтъ и умеріпаго въ 1870 году. Поэтому преданію, икона Архангела Михаида написана инокомъ, прославившимся благочестивою жизпію, по нросьбѣ номѣщика села А еа- насьева, находившагося въ разслабленномъ состояніи. Благочестивый инокъ во все время писапія иконы держалъ строжайшій постъ и пребывалъ въ совершенномъ