b000002495

Вт> 1798 году, вмѣето деревянной церкви, усердіемъ при- хожанъ сооружена каменная церковь, съ таковою же колоколь- нею и оградою. и на золотѣ. Въ алтарѣ на престолѣ индитія со всѣхъ сторонъ кумачная красная, крестъ полотняной, нокровъ выбойчатой бумажной, опушенъ крашениною, под- ложенъ нолотномъ бѣлыыъ, на нрестолѣ евангеліе обложено кутнею, средина евангелисты мѣдные, крестъ древянной, обложенъ серебромъ, расііятіе и еванге- листы и херувими лигые, крестъ древянной обложенъ серебромъ басемнымъ ветхъ, за ирестолоыъ крестъ выносной писанъ на краскахъ и на золотѣ, образъ ІІр. Б. Казанскія иисанъ на красьахъ, вѣ.нецъ и цата серебряиая вызолочена, но другую сторону Николая чуд. писанъ на краскахь и на золотѣ, надъ іірестоломъ сѣнь на столбахъ въ иодволокѣ въ сѣни образъ Нерукотвореннаго Снаса писанъ на к.раскахъ и на золотѣ. На жертвенникѣ одѣяніе крашенинное лазоревое, сосуды оловянные, на звѣздѣ кругъ Жив. Троицы, лжица лѣдная, копіе желѣзное. Въ иридѣлѣ образъ Ангели Госіюдна наііисаны на к]іаскахъ гладкіе на золотѣ“. Теплая Казанекал дерковь описана такъ: „Да въ томъ же селѣ другая дерковь деревинная низменная мшеная объ одной главѣ крытая тесомъ во имя Казанской Пресв. Богородиды, а въ той церкви царскія двери, сѣнь и століщы писаны на краскахъ и на золотѣ гладкіе, ио правую сторону царскихъ дверей образа: Вседержителя сѣдящъ на престолѣ убрусъ иолотняной; ІІиколая чудотв. въ житіи, Пр, Богородицы Одигитріи, образы иисаны на краскахъ и на золотѣ, но лѣвую сторопу: Іѵазанскія въ кіотѣ семи листовой поля и около поль оплечья окладъ серебряной чеканной вѣнецъ и цата серебряные жъ рѣзные и вызолочены; Николая чудотв. въ житіи нисанъ на краскахъ и на золотѣ, на сѣверныхъ две- ряхъ Св. Пророка Даніила, надъ мѣстными иионами деисусовъ 15 иконъ на Спасителѣ образѣ и на Богородицѣ и на ІІредтечи вѣнцы и цата серебряные басемные и вызолочены и ііредъ Апостолы подсвѣчники деревянные небольиіе росписаны красками; въ трапезѣ образъ Страшнаго суда писанъ на краскахъ и на золотѣ, въ олтарѣ на престолѣ индитія крашенинная лазоревая, на престолѣ жъ евангеліе обложено врашениною цвѣтною, Распятіе и евангелисты мѣдные чеканные, крестъ благословящій древянъ ветхъ, на престолѣ жъ покровъ краше- ішннон цвѣтной оиупіенъ крашениною лазорею, за престоломъ крестъ выносной шісанъ на краскахъ, образъ Одигитріи ІІресв. Богородицы, а по другую сторону Николая чуд. писаны на краскахъ и на золотѣ, херуговъ на ней образъ Неруко- твореннаго Спаса, по другую сторону Георгія Страстотерида на краскахъ на жертвенникѣ одѣяніе крашенннное лазоревое ветхо на жертвенникѣ жъ сосуды олоаянные, звѣзда, лжица и коиіе мѣдные да на тѣхъ же сооудахъ нокровъ по- лотняиои оиушенъ крашениною лазоревоіо ветхи, налой деревянной покрытъ кра- іпениною лазоревою11. „Въ этомъ же селѣ Нлесцѣ трѳгья церковь деревянная шатровая ветха и въ неи служоы не оываетъ во имя Ннколая чудотв., а въ той церкви царскія двери писаны ьрасками ветхи, а иной утвари никакой нѣтъ. Села Плесца Николаевскій понъ "Ермолай Евдокимовъ“.