b000002494

Историческія свѣдѣнія объ этомъ селѣ относятся къ началу XVII столѣтія, но происхожденіе его нужно относить къ болѣе древнему времени. Село почти до конца XVII столѣтія было дворцовымъ государевымъ имѣніемъ, а въ 1679 году было пожа- ловапо боярину Петру Абрамовичу и окольпичему Василію Абра- мовичу Лопухинымъ. Въ первый разъ Некомарна упоминается въ письмѣ Юрьев- скаго воеводы Ѳеодора Болотникова къ Яну Сапѣгѣ, отъ 1609 г. февраля 17; въ этомъ письмѣ означевный воевода обращается къ Сапѣгѣ съ просьбою приказать иттп пану Лисовскому не на Юрь- евъ, по случаю его разоренія, а «на государевы на дворцовые села на Никомарну, да на Симу,... тѣ села мѣсто жило, всѣмъ полпо и всякихъ кормовъ много... тѣ села къ Юрьеву ни чѣмъ не тяпутъ и никакихъ кормовъ не даютъ и ни чѣмъ въ Юрьевъ не номогаютъ»1). Церковь въ это время, т.-е, въ первой половинѣ XVII столѣтія, въ Некомарнѣ была во имя свят. благовѣрнаго вел. князя Александра Невскаго; въ окладныхъ патріаршихъ книгахъ 1628 года она записана такъ: «церковь Александра Невскаго чюдотворца въ государевѣ въ дворцовомъ селѣ Неко- марнѣ дани двадцать три алтына четыре денги десятильнича гривна». Но въ отказныхъ патріаршихъ книгахъ 1691 года главпый престолъ въ церкви показапъ уже въ честь Вогоявленія Господня, а престолъ св. благов. кп. Александра Нецскаго зна- чится придѣльнымъ. Вданіемъ церковь была деревяпная, съ тако- ною же колокольнею. Деревяпнал церковь существовала въ селѣ до 1817 года; а въ этомъ году, вмѣсто нея, усердіемъ прихожаніъ ностроена каменная церковь также въ честь Богоявленія Госнодня съ тен- лымъ нридѣломъ во имя Ролсдества Іоанна Предтечи; одновре- менно съ нею иостроена каменная колоколыія. Въ 1874 году церковь и колокольня обнесеиы каменною съ желѣзпыми рѣшет- ками оградою. Въ 1882 гоДу средствами прихожаиъ въ транезѣ устроень другой придѣлъ въ честь Божіей Матери— «Не рыдай