b000002494

по тому жъ, сѣші по рѣкѣ но Колокшѣ 80 копенъ, да въ селѣ жъ крестьянъ 21 дворъ да бобылей 11 дворовъ, да иодъ селомъ двѣ мелышцы».Въ окладныхъ патріаршихъ книгахъ подъ 1669 годомъ ири церкви Архангела Михаила показано: «во дв. нопъ Иванъ Савинъ у пего сыііъ Ѳедка, въ томъ же дворѣ 2 попа вдовыхъ Никита да Семіонъ, у Семіона сынъ Ѳедка, да крестьянскихъ 40 дв. да бобыльскихъ 2 двора». Въ 1684 году, по указу патріарха Іоакима, въ церковь села Пьяницына изъ казны даны безденежно слѣдуюнця богослужебныя кииги: «нацрестольное еван- геліе, въ десть, печатное, въ перенлетѣ, покупки 186 г. (1678), минѣя общая, треодь посная въ десть покупки 191 г. (1683), требникъ въ полдесть въ переплетѣ жъ покупки 181 г. (1673), н тѣ книги отданы тое жъ церкви нопу Игнатію безденежно». Изъ этихъ книгъ до настояш,аго времени въ церкви сохранилось одно только евангеліе, на которомъ сдѣлана надпись слѣдующаго содержанія: «Лѣта зрчв февраля і;з по указу Великаго Госпо- дина Іоакима Патріарха Московскаго и всея Госсіи дано сіе Евангеліе въ Его Святѣйшаго Патріарха домовыя казны Юрьев- скаго уѣзда Польского Его Святѣйшаго Патріарха домоваго села Піяняцына въ церковь Архистратига Михаила безденежно». Съ упраздненіемъ патріаршества Пьяницыно перешло въ вѣдомство Синодальнаго приказа. Въ началѣ XVIII столѣтія церковь и приходъ села Пья- ницына обѣдняли на столько, что одинъ изъ членовъ причта— діаконъ Семенъ Андреевъ, по неимѣнію средствъ къ содержанію, въ 1720 году оставилъ приходъ, удалился въ Москву, и здѣсь, по указу изъ Приказа Церковныхъ Дѣлъ, служилъ «съ крестца»'). Не смотря, однако жъ, на бѣдность, церковь нродолжала су- ществовать и въ половинѣ XVIII столѣтія Пышицыно, какъ значится въ Историч. собр. о гр. Сужд. Ан. Ѳедорова, было самостоятельнымъ приходомъ Суздальской епархіи2). Церковь въ селѣ была деревянная. ') Описаніе докум. и дѣлъ, хранящ. въ архивѣ Сьнт. Синода, т. II, ч. 1, ССЬХІІ, 10. *) Стр. 86.