b000002494

теперь по суду законнымъ владѣльцемъ селища Медвѣдева остается Спасо-Евфиміевъ монастырь ]). Въ началѣ XVI ст. нѣкто Матвѣй Судимантовъ и сынъ его Романъ (вѣроятно, владѣльцы села Нельши) «вступились въ селище Медвѣдево и въ деревни монастырекія: Лазарево, Иваньеку, Ере- мейцево, Чернобаево, Хохлово, Росолово и Головино, назвали своими вотчинами». Судомъ означенный Матвѣй Судимантовъ съ сыномъ былъ обвиненъ «и тѣми деревнями велѣно вл(адѣть Спасскому мо- настырю»*). Вел. кн. Московскій Василій Ивановичъ, желая окон- чательно и навсегда рѣшить этотъ спорный земельный вопросъ между Матвѣемъ Судимаптовымъ и Спасскимъ монастыремъ, грамо- тою отъ 1519 года, сентября 25, повелѣлъ посельскому Бобкову размежевать земли, принадлежавпіія означеннымъ владѣльцамъ. «И ты бы къ нимъ на монастырскія земли ѣхалъ», писалъ Князь Вобкову, «взявъ съ собою монастырекихъ старожиловъ, Трофима Ивапова, сына Ржоѣдинова, да Ивана Малка Еѳимова сына да Степана Ореѳина съ товарищи, да ту бы еси монастырскую землю, деревни и починки и селиіца, отъ села отъ Нелыпи отвелъ.... да и межи бы еси имъ учипилъ и ямы покопалъ и грани поклалъ, и разъѣзжую бы еси имъ грамоту далъ»3). Посельскій Бобковъ «розъѣхалъ Стебачевскую землю (Сп.-Евфиміева мон.) отъ Нележ- скія земли» въ 1520 году и выдалъ споривіиимъ владѣльцамъ разъѣзжую грамоту 4). Что касается деревень: Медвѣдева, Черпо- баева и другихъ вышеуказанныхъ, то споръ объ пихъ прекратился нѣеколько позднѣе— имепно въ 1526 году: въ этомъ году состав- лена была на деревни разъѣзжая грамота, при Архимандритѣ мон. Германѣ и наслѣдникѣ умершаго Матвѣя Оудимантова, сынѣ его Иванѣ 5). 0 церкви села Нелыни историческихъ извѣстій не имѣется. По показапію мѣстныхъ клировыхъ вѣдомосгей, существующая въ *) Сборн. письм. докум. Муханова, изд. 2, стр. 561, № 271. 2) Ежегодникъ, т. II, стр. 56, № 163. 3) Историч. акты, изд. Археогра®. Ком., т I, стр. 186, № 126. 4) Ежегодникъ, т. II, стр. 57, № 168. в) Тамъ же, № 172.