b000002493

ской; находится она вблизи старинпаго вала за прежде бывшими «Никольскими воротами». Церковь на этомъ мѣстѣ существуетъ съ глубокой древности; несомнѣнныя свидѣтельства о вей относятся къ XIV вѣку. Въ поло- винѣ XIV вѣка пришелъ въ Переславль-Залѣсскій изъ Смоленска Князь Андрей, сынъ Ѳедора Константиновича слѣпого, князя Ѳо- минскаго. Убѣгая политическихъ смугъ и тревогъ своей родины, онъ въ одеждѣ странника пошелъ искать покоя для своей души, Въ Переславлѣ мѣстомъ своихъ подвиговъ онъ избралъ церковь во имя Николая Чудотворца. Съ благословенія мѣстнаго священ­ ника Князь Андрей принялъ на себя служеніе пономаря: звонилъ къ богослуженію, наблюдалъ чистоту въ храмѣ, возжигалъ свѣчи и лампады, читалъ и пѣлъ на клпросѣ. Для смиренія своей плоти, опъ возложилъ па тѣло тяжелый желѣзныя вериги; дни и ночи ироводилъ въ молитвѣ. Въ такихъ подвигахъ никѣмъ неузнанный Влаговѣрный Князь нровелъ при Никольскомъ храмѣ 30 лѣтъ и около 1390 года скончался. На тѣлѣ усопшаго нашли золотую княжескую цѣпь и перстень, а въ рукахъ грамоту, въ коей было написано: «Азъ есмь Андрей, единъ отъ Смоленскихъ князей, за­ висти же ради и крамолы отъ братій моихъ, оставихъ княженіѳ мое и отечество свое». Тутъ только и узнали, кто былъ скромный попомарь. Чрезъ 150 лѣтъ послѣ смерти Влаговѣрнаго Князя Андрея, по настоянію прей. Даніила Переславскаго, открыты были мощи его, завернутая въ березовую скалу, и по освидѣтельствованіи вновь погребены, и съ того времени почиваютъ подъ спудомъ. Цѣнь же и перстень, оетавшіеся послѣ преподобнаго, взяты были царемъ Іоанномъ Васильевичемъ IV. О сущсствованіи Никольской церкви въ XVII столѣтіи сви- Дѣтельствуютъ патріаршія окладпыя книги, въ которыхъ подъ 136 (1628) г. отмѣчено: «церковь Великаго Чудотворца Николы на посадѣ... дани три алтына, двѣ депьги, десятильничьихъ гривна». Въ писцовыхъ Перѳславскихъ книгахъ 161 (1653) г. при Церкви Николая Чудотворца и Благовѣрнаго Князя Андрея Смо-