b000002493

себя великихъ кормовъ, яловици ж кабановъ и овецъ, а намъ взяти негдѣ, стали и наги, и босы и голодни и головы прикло- нити негдѣ». Челобитная заканчивается просьбою дать своего го­ сударева пристава и освободить село отъ наѣзда ратныхъ людей.1) Изъ этой грамоты видно, что уже въ то время въ Ирковѣ была церковь во имя Введенія Пресвятыя Богородицы, которая и была разорена ратными людьми. Какъ велико было разореніе и потребовалась ли постройка новой церкви, свѣдѣній о томъ не сохранилось. Но въ 200 (1692) году въ патріаршихъ оклад­ ныхъ книгахъ значится: «церковь Входа во храмъ Пресвятыя Богородицы въ дворцономъ селѣ Ирковѣ дани 29 алтынъ 3 деньги, заѣзда гривна. Въ 1752 году вмѣсто этой деревянной церкви прихожанами построена была новая деревянная же церковь и 20 ноября освящена въ честь того же праздника. Въ 1880 году въ Ирковѣ построена каменная церковь съ такою же колокольнею. Престоловъ въ ней два: въ холодной въ честь Введенія во храмъ Пресвятыя Богородицы, въ трапезѣ во имя св. Николая Чудотворца. Утварью, ризницей, Св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Церковные документы хранятся въ цѣлости: копіи съ метри- ческихъ книгъ съ 1803 года, исповѣдныя росписи съ 1829 года. Причта особаго въ Ирковѣ нѣтъ; для требоисправленій и службъ приглапіепъ викарный священникъ, который и живетъ въ устроенной прихожанами избѣ. Доходовъ получается: отъ службъ и требоисправленій до 80 руб. въ годъ, отъ хлѣбнаго сбора до 20 руб., отъ земли до 44 руб.; землею пользуется причтъ села Зиновьева. Приходъ состоите изъ одного села Иркова, въ которомъ но клировымъ вѣдомостямъ числится 100 душъ муж. пола и 96 жен­ скаго, изъ коихъ 1 раскольникъ безпоповецъ. У Акты историческіи т. II, стр. 149.